理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明

A.重申传统“四民”秩序

B.注重改善百姓生计

C.关注人的道德修养

D.主张整合社会阶层

在论及儿童教育时，王阳明反对“靴挞维级，若待拘四”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长日化”。在此，王阳明

A.肯定了程朱理学的“格物致知”

B.强调了“知行合一的重要性

C.摆脱了儒家伦理对教育的束缚

D.突出了“致良知”的价值追求

《王阳明全集》载：“先生临之，只发《大学》万物同体之旨，使人各求本性，致极良知以止于至善，功夫有得，则因方设教，故人人悦其易从。”可见，王阳明施教的基本原则

A.知行合一 B.致良知 C.人悦易从 D.随材适性

王阳明认为，“五经亦只是史，史以明善恶，示训诫”“六经者非他，吾心之常道也”。这表明了王阳明

A.弘扬托古改制的精神

B.意识到良知的普遍性

C.否定儒家经典的价值

D.敢于挑战儒家的权威

王阳明在《传习录》中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必然会动侧隐之心，倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发

A.发明本心的方法论

B.格物致知的修养方法

C.理生万物的宇宙观

D.知行合一的行为准则

明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有

①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴

③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④