王阳明在《传习录》中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必然会动侧隐之心，倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发

A.发明本心的方法论

B.格物致知的修养方法

C.理生万物的宇宙观

D.知行合一的行为准则

王阳明认为，“五经亦只是史，史以明善恶，示训诫”“六经者非他，吾心之常道也”。这表明了王阳明

A.弘扬托古改制的精神

B.意识到良知的普遍性

C.否定儒家经典的价值

D.敢于挑战儒家的权威

王阳明《泛海》诗云：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”从这首诗中不能体现的是（）

A.王阳明淡然世间荣辱的洒然心态

B.王守仁的哲学观：“戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理”

C.思通万里，胸天三界，充满禅机理趣

D.格物致知，追本溯源

A、《大学问》

B、《传习录》

据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是

A．圣人托梦        B．内心自省         C．格物致知        D．读万卷书

王阳明《传习录》中载：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”这一主张表明王阳明

A.不再认同内心自省的认知途径

B.强调以实践去促进良知的发展

C.片面强调用良知指导实践的开展

D.强调实践是实现良知的唯一途径