莎士比亚在《雅典的泰门》中描述到：“金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。”“你会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻!为了不同的目的，你会说任何的方言!”这两段话体现的是()
A.原始社会的血缘关系B.奴隶社会的依附关系C.封建社会的宗法关系D.资本主义的金钱关系

A.原始社会习惯代表了该社会全体成员的利益

B.一般而言，原始社会习惯是自发形成的

C.原始社会习惯没有强制力

D.原始社会习惯的适用范围是具有相同血缘关系的成员

E.原始社会习惯没有阶级性

原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到，世上并不具有真正的坐享其成，为了生存，

必须拿起改造自然的武器，改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱，但改造自然极为不易，

某些成功，在很大程度上取决于是偶然的机遇，在这种情况下，古人一方面凭着自己的力量

获得某些胜利，另一方面又把胜利归功于神灵。

这段话主要支持的观点是（）。

A.原始社会普遍存在着对神灵的崇拜

B.原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣

C.原始社会中，人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上

D.神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下

古代旅游产生的时间是（）

A、原始社会初期

B、原始社会中期

C、奴隶社会末期

D、原始社会末期

职业道德的真正形成是在()。

A.原始社会

B.原始社会末期

C.奴隶社会

D.封建社会

下列关于原始社会规范的说法正确的是：

• 原始社会的氏族议事会是当时管理社会的特殊权力机构。
• 原始社会规范是依靠社会舆论的力量、传统力量和氏族部落领袖的威信来保证实施的。
• 原始社会规范的调整主要是一种个别调整。
• 原始社会规范以习惯为主，人们之间并无权利和义务的观念。