题目

原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到,世上并不具有真正的坐享其成,为了生存,

必须拿起改造自然的武器,改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱,但改造自然极为不易,

某些成功,在很大程度上取决于是偶然的机遇,在这种情况下,古人一方面凭着自己的力量

获得某些胜利,另一方面又把胜利归功于神灵。

这段话主要支持的观点是()。

A.原始社会普遍存在着对神灵的崇拜

B.原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣

C.原始社会中,人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上

D.神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下

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下列关于法和原始社会的习惯规范的论述正确的为()。

A.法与原始社会的习惯规范都根源于一定的社会物质生活条件,由各自的经济基础所决定

B.法具有阶级性,原始社会的习惯规范则不具有阶级性

C.法反映统治阶级的利益和意志,原始社会的习惯规范虽主要反映原始社会氏族长老的利益和意志,但并未成为社会上一部分人谋取特殊利益的手段

D.法以国家强制力保证实施,原始社会的习惯规范则只能依靠社会舆论来保证实施

古代旅游产生的时间是()

A、原始社会初期

B、原始社会中期

C、奴隶社会末期

D、原始社会末期

题目原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到,世上并不具有真正的坐享其成,为了生存,必须拿起改造自然的武器,改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱,但改造自然极为不易,某些成功,在很大程度上取决于是偶然的机遇,在这种情况下,古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利,另一方面又把胜利归功于神灵。
这段话主要支持的观点是(  )。
A:原始社会普遍存在着对神灵的崇拜
B:原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣
C:原始社会中,人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上
D:神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
原始社会的人们自觉或不自觉地意识到,世上并不具有真正的坐享其成,为了生存,必须拿起改造自然的武器。改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱,但改造自然极为不易,某些成功,在很大程度上取决于偶然的机遇。在这种情况下,古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利,另一方面又把胜利归功于神灵。这段话主要支持的观点是:
A.原始社会普遍存在着对神灵的崇拜
B.原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣
C.原始社会中,人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上
D.神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下

原始社会的调控准则是原始社会规范包括:原始禁忌;原始宗教;原始习俗。()判断对错

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