A.法的体系是一国现行法构成的体系
B.法的体系是一个由法律部门分类组合而形成的呈体系化的有机整体
C.法的体系包含一个国家的古代法、现代法及一些宗族法、宗教法、学理法等
D.法的体系的理想化要求是门类齐全、结构严密、内在协调
A.西欧早期封建时期的法律
B.奴隶制法
C.宗教法
D.原始习惯
研究性学习是高中生历史学习的重要方法，下面是有关“西方政治文明”的一组探究材料：
探究主题一罗马法 《十二铜表法》各篇目
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
传唤
审判
求偿（债务赔偿）
家长权
继承及监护
所有权及占有
房屋及土地
私犯（侵犯他人）
公法
宗教法
前五表之补充
后五表之补充
——依据杨红林《历史上的大法典》编制
（1）上述材料反映《十二铜表法》的内容侧重于哪一方面？该法在罗马法历史上有何突出地位？
探究主题二 英国的制度创新
该表是在“英国的制度创新”研究性学习活动中，某研究小组展示的材料和得出的结论。
材料
结论
1689年以后的英国离民主制还远得很，英国的新政治体制无非是寡头政治。
——《欧洲文化史》
《权利法案》的规定……并不意味着英国已成为一个民主国家。——《全球通史》
17世纪后期—19世纪上半期，英国民主化的趋势不断发展。
（2）有同学认为，材料不足以得出最后的结论。请你根据所学知识，补充相关的史实并说明理由。
探究主题三 1787年宪法与辛亥革命
孙中山和华盛顿均是在中美两国由君主政体转变为共和政体的关键转折点上，被推上了历史舞台。然而，华盛顿取得了成功，美国后来居上，其成熟的宪政体系被许多资本主义国家所仿效；相反，孙中山创建的资产阶级民主共和体制却如昙花一现，很快夭折……为什么美国能成功建立共和制度，而中国却一再出现专制复辟？人们不禁要追问：同途何以异归？
——《天朝向左 世界向右》
（3）材料中美国“成熟的宪政体系”指的是什么？结合所学分析孙中山创建的资产阶级民主共和体制“昙花一现，很快夭折”的原因。
中世纪西方法的说法正确的是（）
A、西方法律表现出明显的多元性和分散性（权力多元化的政治格局）
B、西方法律中私法较为发达，在中世纪后期已有法律部门划分
C、西方国家宗教法与世俗法并行，尽管互有影响，但均是各自独立的法律体系
D、西方法律中的等正义规范，构成近代资产阶级法一部分
在（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一 为改变政教合一的封建专制制度，凯末尔采取了三项带有决定性的政治措施：消灭苏丹制、宣布共和国、废除哈里发制。土耳其政府撤销了宗教基金事务部，废除了宗教法和宗教法院，确定了国民议会的立法权；规定学习必须提供非宗教的现代化教育，加强土耳其民族意识的教育；废除伊斯兰旧历，正式采用世界大多数国家通用的公元历。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史 现代史编》上卷
材料二 虽然土耳其在他（凯末尔）死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针：建立及捍卫疆域有限的土耳其民族国家；启迪土耳其人民的民族意识；摆脱伊斯兰教对国家法律和教育的控制；不但要物质生活西化，人们的思想和风俗习惯也要西化。
——戴维森《从瓦解到新生——土耳其的现代化历程》
（1）依据材料概括指出凯末尔革命和改革的主要原则。（5分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析凯末尔革命和改革在土耳其近代民主化进程中的意义。（10分）
下列法的形式中，属于我国法的形式的有( )。
A习惯法
B判例
C规范性法律文件
D宗教法
E国际条约