耻辱感

问题：

[多选]道德感的培养是非常重要的，尤其是青少年的道德感培养主要包括（　　）。

A.事业感B.责任感C.耻辱感D.荣誉感

小刚出生在一个贫困的家庭，他的父母学历较低，所得工资只能维持正常生计，小刚的家里破败不堪，居住环境十分恶劣。因为家庭的贫困，小刚一直有一种耻辱感，但是为了压抑这种耻辱感，小刚一直都拼命学习，最终考入了一所211大学。在学校中，他舍不得买东西，于是同学经常嘲笑他抠门，久而久之，小刚无法再继续抑制内心的不安和耻辱，于是退学了。按照心理社会治疗模式对服务对象问题的假设，小刚退学的原因主要是由于()。 A:不成熟的超我功能B:不良的现实环境C:不成熟的自我功能D:过分严厉的自我防御机制和超我功能E:强烈的自尊感

小刚出生在一个贫困的家庭，他的父母学历较低，所得工资只能维持正常生计，小刚的家里破败不堪，居住环境十分恶劣。因为家庭的贫困，小刚一直有一种耻辱感，但是为了压抑这种耻辱感，小刚一直都拼命学习，最终考入了一所211大学。在学校中，他舍不得买东西，于是同学经常嘲笑他抠门，久而久之，小刚无法再继续抑制内心的不安和耻辱，于是退学了。按照心理社会治疗模式对服务对象问题的假设，小刚退学的原因主要是由于（）。

A、不成熟的超我功能

B、不良的现实环境

C、不成熟的自我功能

D、过分严厉的自我防御机制和超我功能

E、强烈的自尊感

最低生活保障制度中的申请人“公示”给申请者带来耻辱感，可能会阻碍某些符合条件者的申请，这种情况属于（）。A:正功能
B:负功能
C:显功能
D:潜功能

小刚出生在一个贫困的家庭，他的父母学历较低，所得工资只能维持正常生计，小刚的家里破败不堪，居住环境十分恶劣。因为家庭的贫困，小刚一直都有一种耻辱感，但是为了压抑这种耻辱感，小刚一直都拼命学习，最终考入了一所“211”学校。在学校他舍不得买东西，于是同学经常嘲笑他抠门。久而久之，小刚无法再继续过分地抑制内心的不安和耻辱，于是他退学了。按照心理社会治疗模式对服务对象问题的假设，小刚退学的原因主要是由于（）。

A不成熟的超我功能
B不良的现实环境
C不成熟的自我功能
D过分严厉的自我防御机制和超我功能
E强烈的自尊感

最低生活保障制度中的申请人“公示”给申请者带来了耻辱感，可能会阻碍某些符合条件者的申请，这种情况属于（　）。

A、正功能
B、负功能
C、显功能
D、潜功能

小刚出生在一个贫困的家庭，他的父母学历较低，所得工资只能维持正常生计，小刚的家里破败不堪，居住环境十分恶劣。因为家庭的贫困，小刚一直都有一种耻辱感，但是为了压抑这种耻辱感，小刚一直都拼命学习，最终考入了一所211学校。在学校他舍不得买东西，于是同学经常嘲笑他抠门。久而久之，小刚无法再继续过分地抑制内心的不安和耻辱，于是他退学了。按照心理社会治疗模式对服务对象问题的假设，小刚退学的原因主要是由于( )。

A不成熟的超我功能
B不良的现实生活环境
C不成熟的自我功能
D过分严厉的自我防御机制和超我功能
E强烈的自尊感

《南京条约》的签订，给中国人带来了深重的耻辱感，从当时中国人的普遍心理来判断，抵制最强烈的或许是

A.协定关税 B.五口通商 C.大量赔款 D.割占香港岛

当一个从业者职业行为的社会价值赢得社会公认时，就会由此产生荣誉感；反之，会产生耻辱感。指的是职业道德基本要素中的（）。
A.职业态度
B.职业荣誉
C.职业纪律
D.职业良心

当一个从业者职业行为的社会价值赢得社会公认时，就会由此产生荣誉感；反之，会产生耻辱感。以上描述指的是职业道德基本要素中的（）。
A.职业态度
B.职业荣誉
C.职业纪律
D.职业良心

孟子云：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”，这句古诗告诫我们：（）

①做人不可有耻辱感

②不知羞耻，就永远不会有自尊

③知耻就会失去自尊

④不知耻是可耻的

A、①② B、②③

C、②④ D、①④

孟子云：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”这句名言告诫我们（）

①做人不可以有耻辱感

②不知羞耻，就永远不会有自尊

③知耻就会失去自尊

④不知耻是可耻的

A.①② B.②③ C.②④ D.①④

（多选题）作为高校教师，如何正确对待教师荣誉（）

A把履行教师道德义务当作荣誉的前提和出发点

B正确处理耻辱感和荣誉感的关系

C划清虚荣心和荣誉感的界限

D正确处理好个人荣誉和集体荣誉的关系

我国在实行城市最低生活保障制度的过程中，许多地方对申请享受这项制度的人实行张榜公布，这种“公示”制度给申请者带来耻辱感，甚至会阻碍某些符合条件者的申请。这种情况属于哪种功能类型？() A:正功能B:负功能C:显功能D:潜功能

[单选]《菊花与刀》一书，作者曾对日本文化说了哪一句名言？（）
A．"武士道既是日本的力量所在，也是日本的弱点"
B．"将西方文化改造和消化，为本民族服务"
C．"身为日本人若无武勇，则愧对日本臣民"
D．"日本人是以耻辱感为原动力•"

我国在实行城市最低生活保障制度的过程中，一些地方对申请享受这项制度的人实行张榜公布，目的是进行“公示”，以严格制度。但是，这种做法可能会让一些符合条件的申请者有耻辱感，阻碍其申请。阻碍够条件的人申请属于这一做法的（）。

A．潜功能

B．负功能

C．正功能

D．显功能

《菊花与刀》一书，作者曾对日本文化说了哪一句名言？（）

A、“武士道既是日本的力量所在，也是日本的弱点”

B、“将西方文化改造和消化，为本民族服务”

C、“身为日本人若无武勇，则愧对日本臣民”

D、“日本人是以耻辱感为原动力•”

下列对社会舆论的表述错误的是A:是社会或社会群体中的大多数人对于近期发生的、为人们普遍关心的某一有争议的问题的共同意见
B:以社会心理、文化传统、风俗习惯为主要依据，是一种内在的尺度
C:包括口头议论和大众传媒两个方面
D:代表着广大群众的意志、情感和价值取向，并能给人以荣誉感或耻辱感，具有权威性E.社会舆论不一定都是正确的

在正常情况下，学生对违反校纪和违反社会公德的行为，具有耻辱感、负罪感和自责感，因而能够遵守社会道德规范和学校纪律。但有一部分学生却往往将自己融于某群学生整体之中，导致自我导向功能的削弱或责任感的丧失，做出一些个人单独活动时不会出现的行为，他们喜欢集体起哄、相互打闹追逐、甚至成群结伙地故意破坏公物、打架斗殴等。这种现象属于（　）行为。

A.责任分散

B.从众现象

C.去个性化

D.群体促成

孔子曾说，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”概要说，只有通过德礼而非政刑的手段，才能使人心生可耻，从而实现自我行为约束。这一道德理想注定幻灭于礼崩乐坏的时代。事实上，我们不难发现，道德通常对人提出上限要求，而法律则以保证人们行为的底线为先。

这段文字意在说明()。

A．人们心中最低限度的耻辱感首先需要法律底线的确定和保障

B．孔子对耻感教化的观点已经不能满足当代的现实需要了

C．道德涵盖的范围大于法律

D．人们应该有羞耻感