题目

孔子曾说,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”概要说,只有通过德礼而非政刑的手段,才能使人心生可耻,从而实现自我行为约束。这一道德理想注定幻灭于礼崩乐坏的时代。事实上,我们不难发现,道德通常对人提出上限要求,而法律则以保证人们行为的底线为先。

这段文字意在说明()。

A.人们心中最低限度的耻辱感首先需要法律底线的确定和保障

B.孔子对耻感教化的观点已经不能满足当代的现实需要了

C.道德涵盖的范围大于法律

D.人们应该有羞耻感

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小刚出生在一个贫困的家庭,他的父母学历较低,所得工资只能维持正常生计,小刚的家里破败不堪,居住环境十分恶劣。因为家庭的贫困,小刚一直都有一种耻辱感,但是为了压抑这种耻辱感,小刚一直都拼命学习,最终考入了一所211学校。在学校他舍不得买东西,于是同学经常嘲笑他抠门。久而久之,小刚无法再继续过分地抑制内心的不安和耻辱,于是他退学了。按照心理社会治疗模式对服务对象问题的假设,小刚退学的原因主要是由于(  )。

  • A不成熟的超我功能

  • B不良的现实生活环境

  • C不成熟的自我功能

  • D过分严厉的自我防御机制和超我功能

  • E强烈的自尊感

在正常情况下,学生对违反校纪和违反社会公德的行为,具有耻辱感、负罪感和自责感,因而能够遵守社会道德规范和学校纪律。但有一部分学生却往往将自己融于某群学生整体之中,导致自我导向功能的削弱或责任感的丧失,做出一些个人单独活动时不会出现的行为,他们喜欢集体起哄、相互打闹追逐、甚至成群结伙地故意破坏公物、打架斗殴等。这种现象属于( )行为。

A.责任分散

B.从众现象

C.去个性化

D.群体促成

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