在人性和教育作用关系的问题上，王夫之提出入性是“日生曰成”的观点，旨在强调()
A.人性本善B.人性本恶C.人性有善有恶D.人性具有生成变化性

独立证明法和归谬法是间接论证的两种方法，其中独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真，从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是由所要反驳的命题为真，引出荒谬的结论，从而证明所要反驳的命题为假。

A.甲：人类是由猿猴进化而来的。乙：不可能！有哪一个人见过，哪一只猴子变成了人？

B.甲：天不生仲尼，万古如长夜。乙：难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中？

C.甲：人性本恶。乙：如果真的人性本恶，那么道德规范又从何而来呢？

D.甲：温饱是谈道德的先决条件。乙：温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来，没有解决衣食之困的社会也在谈道德。