西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料:
材料一至于神,我们既然无法真切的感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为,因为它若可因别的称义,就不必需要道,这样,也不必需要信了。
——马丁•路德《论基督教的自由》
材料三孟德斯鸠:这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?
卢梭:人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中,自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。
康德:启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能无力。
请回答:
(1)根据材料一,概括古希腊人文精神的具体内涵并指出其产生的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括马丁•路德在灵魂得救途径问题上的观点并说明此观点在当时的积极意义。
(3)根据材料三,概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
(4)综合上述材料,指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。
以下哪一项是人文主义教育的基本特征?()
A.人文主义、科学主义、民主主义、贵族主义、普及性
B.人本主义、古典主义、贵族性、世俗性、宗教性
C.人本主义、封建主义、世俗性、宗教性、贵族性
D.人文主义、古典主义、贵族性、世俗性、普及性
根据材料,结合所学知识,回答问题
材料一: 希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义,德性是其共有的特征,然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处,儒家德性在于在日常生活中显现,并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
材料二: 教堂是一个总是让人思考生与死、善与恶、功与过、真与假的所在。精神的力量比任何有形的事物都更难以撼动,一代代建筑大师、艺术家乃至工匠,胸怀至诚的信仰,带着无比耐心用智慧浇灌出这座艺术宝库。即使对非教徒来说,圣彼得大教堂那慑人心魄的艺术魅力也是难以抗拒的。
——《圣彼得大教堂成就了贝尔尼尼》
(1)根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点.
(2)阅读材料二并观察图片,结合所学知识,指出圣彼得大教堂外观最显著的建筑部分及其设计者。圣彼得大教堂体现了哪些领域的成就?请指出大教堂和故宫在文化精神内涵上的不同之处。