下列名言与漫画《有些人感叹水滴的力量，却忽略了水滴的坚持》哲学寓意相一致的是

①差以毫厘，谬以千里

②己所不欲，勿施于人

③锲而舍之，朽木不折

④不积跬步，无以千里

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

布热津斯基说：“美国成不了全球警察，也当不成全球银行家，甚至连全球道德家也做不成。因为第一类需要名正言顺的合法性；第二类的根基是拥有偿债能力；而第三类则需自身清白。”对此解读最准确的是

A.美国失去资本主义世界霸主地位

B.美国霸权行径被世界人民所唾弃

C.这是对美国霸权政策的理性反思

D.美国没有经济实力做全球银行家

东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上

A.推动了独尊儒学局面的出现

B.动摇了郡县制的基础

C.打破了世家大族对政权的垄断

D.促使社会阶层趋于固化

有学者分析殷墟1004号大墓出土的两件方鼎时指出：来源不同的多类神兽融合成混合性的造型，取代了单一独特的崇拜对象，将不同地区的礼仪崇拜合并成共同信仰。其意为

A.中国的原始文化星罗棋布多姿多彩

B.各地接受商王族信仰形成同一崇拜

C.商朝已经形成统治地方的国家力量

D.蕴含着大一统的君主专制权力模式

中西文化论战

“又《新青年》前几卷原也有几篇倡导一种人生的文章，陈仲甫先生并有其《人生真义》一文；又倡导赛恩斯、德谟克拉西、批评的精神之结果也会要随着引出一种人生。但我对此都不敢无条件赞成。因为那西洋人从来的人生态度到现在已经见出好多弊病，受了严重的批评，而他们还略不如拣择的要原盘拿过来。

……其实这两种精神完全是对的；只能为无批评无条件的承认；即我所谓对西方化要“全盘承受”。怎样引进这两种精神实在是当今所急的；否则，我们将永此不配谈人格，我们将永此不配谈学术。

……刘仁航先生等就以为大家不要争权夺利就平息了纷乱，而从佛教给人一服清凉散，就不复争权夺利，可以太平。这实在是最错误的见解，与事理真相适得其反，我们现在所用的政治制度是采自西洋，而西洋则自其人之向前争求态度而得生产的，但我们大多救国民还依然是数千年来旧态度，对于政治不闻不问，对于个人权利绝不要求，与这种制度根本不适合。”

——粱漱溟《东西文化及其哲学》

（1）“西洋人从来的人生态度到现在已经见出好多弊端”，有哪些弊病？试举例说明。

（2）“这两种精神完全是对的”，“与这种制度根本不适合”，这里的“精神”与“制度”分别指的是什么？

（3）请归纳梁漱溟的主要观点。

如果以“两极格局的确立与解体”为题撰写专著，贯穿全书的主线应该是，美苏两国()
A.根本利益的趋同B.军事冲突的加剧C.国家实力的消长D.敌对意识的淡化