老资格

长城的文明是一种僵硬的雕塑，都江堰的文明却是一种（）的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，都江堰却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知（）。 A.轻盈沉默B.灵动贡献C.滋润奉献D.恬静付出

《都江堰》对于长城的评述中，与都江堰形成对比的有（　）。

A.为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲

B.长城占据了辽阔的空间

C.长城的文明是一种僵硬的雕塑

D.长城摆出一副老资格等待人们的修缮

E.直到今天，长城还常常成为排场

长城的文明是一种僵硬的雕塑,都江堰的文明却是一种的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,都江堰却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知。填入划横线部分最恰当的一项是（　）

A、轻盈沉默
B、灵动贡献
C、滋润奉献
D、恬静付出

在员工培训中，为了增加受训者对榜样的认同感，应注意（）A．所树立的榜样应在年龄、性别等方面与受训者相似B．每一个行为要有一定的重复率C．示范的行为应该从易到难D．示范的行为应该从难到易E．所树立的榜样应当是年长的老资格员工

长城的文明是一种僵硬的雕塑,都江堰的文明却是一种______的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,都江堰却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知______。

填入横线部分最恰当的一项是()。

A．轻盈沉默

B．灵动贡献

C．滋润奉献

D．恬静付出

《都江堰》发出了“活着或死了应该站在哪里”的疑问，下列语句中，符合作者意图的回答是（　）。

A.站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型

B.长城摆出一副老资格等待人们的修缮

C.把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚

D.离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子

都江堰》发出了“活着或死了应该站在哪里”的疑问,下列语句中,符合作者意图的回答是()
A、站在滔滔的江边,完成了一个“守”字的原始造型
B、长城摆出一副老资格等待人们的修缮
C、把一批批有所执持的学者避选为无所专攻的官僚
D、离索桥东端不远的玉垒山麓,建有一座二王庙,祭祀李冰父子

下列各句中，采用了拟人手法的有()

A.那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论

B.也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮

C.长城摆出一副老资格等待人们的修缮

D.水在这里，吃够了苦头也出足了风头

E.他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座

长城的文明是一种僵硬的雕塑，都江堰的文明却是一种________的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，都江堰却卑处一隅，像—位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知________。

填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A．轻盈沉默

B．灵动贡献

C．滋润奉献

D．恬静付出

长城的文明是一种僵硬的雕塑，都江堰的文明却是一种________的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，都江堰却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知________。

填入划横线部分最恰当的一项是()。

A．轻盈沉默

B．灵动贡献

C．滋润奉献

D．恬静付出

长城的文明是一种僵硬的雕塑，都江堰的文明却是一种_________的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，都江堰却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知_________。填入横线部分最恰当的一项是（）。

A．轻盈沉默B．灵动贡献

C．滋润奉献D．恬静付出

《都江堰》发出了“或者或死了应该站在哪里”的疑问，下列语句中，符合作者意图的回答是（）

A、站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型

B、长城摆出一副老资格等待人们的修缮

C、把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚

D、离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子

下列句子中多义词“松懈”的含义与其他三句不同的一句是（）。

A.自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈

B.它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧

C.为了搞好总复习，许多同学废寝忘食，毫不松懈。

D.刚才出力摇船犹如赛龙船似的那股劲儿，现在在每个人的身体里松懈下来了

题目下列句子中多义词“松懈”的含义与其他三句不同的一句是（）。
A:自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。
B:它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。
C:为了搞好总复习，许多同学废寝忘食，毫不松懈。
D:刚才出力摇船犹如赛龙船似的那股劲儿，现在在每个人的身体里松懈下来了。

阅读《都江堰》中的一段文字：它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。请回答：这里主要运用了何种表现方法？

阅读《都江堰》中的一段文字：它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。请回答：这里揭示了都江堰的何种精神？

它（都江堰）的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。阅读上段文字简述文中主要运用了怎样的表现手法？有什么好处？

阅读《都江堰》中的一段文字：它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。请回答：举例说明这段文字中使用的修辞手法？

它（都江堰）的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。阅读上段文字简述作者为什么说都江堰的文明“是一种灵动的生活”？

阅读下面一段文字，并回答问题：它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。它，就是都江堰。作者在这里赞颂都江堰，主要用了什么手法？