性本善

韩愈关于人性的看法是()

A、性三品”

B、“性本恶”

C、性本善”

D、“性伪”

从孟子的“人之初,性本善”,到王阳明的“知行合一”,他们都强调了人的身心发展动因和身心发展顺序,属于____。

从孟子的“人之初,性本善”,到王阳明的“知行合一”,他们都强调了人的身心发展动因和身心发展顺序,属于_____。

认为“恻隐之心““是非之心”人皆有之,这反映了孟子

A.“仁政”的思想

B.“民本”的思想

C.“性本善”的思想

D.“致良知”的思想

[单选]认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之,这反映了孟子()。
A."仁政"的思想
B."民本"的思想
C."性本善"的思想
D."致良知"的思想

“人之初,性本善,性相近,习相远。”说的是()

A、遗传的重要性

B、环境的重要性

C、改变的重要性

D、学习的重要性

下列选项中,属于西方人对人性看法的是()。

A、人之初,性本善

B、持悲观态度

C、持中性态度,不悲观也不积极

D、以上均错误

孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”与孔子的话意思一致的经文内容是()。
A、凡是人,皆须爱。
B、人之初,性本善。
C、己不欲,即速己。

下列属于主观唯心主义的是_____。

A:道生一,一生二,二生三,三生万物

B:吾心即宇宙

C:人之初,性本善

D:存天理,灭人欲

“人出生在什么年代,就会被打上这个年代的烙印”体现了()

A、人之初,性本善

B、人之初,性本恶

C、人之初,性不定

D、人之初,性已定

[单选题,1分]孔子的"人之初,性本善,性相近也,习相远也."表达的观点是
A.父母决定论
B.教师决定论
C.环境决定论
D.遗传决定论

《孟子·尽心》中提到“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”。由此,孟子强调

A.性本善

B.教育的教化功能

C.学以至圣,致良知

D.民贵君轻

 

《孟子·尽心上》中提到“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”由此,孟子强调

A.性本善   B.教育的教化功能   C.学以至圣,致良知   D.性本恶

 

“人之初,性本善;性相近,习相远”指的是

A.遗传对人发展的作用

B.环境对人发展的作用

C.先天环境对人发展的作用

D.成熟对人发展的作用

西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指(  )

A.民贵君轻   B.“天人感应”   C.“三纲五常”   D.性本善

“人之初,性本善;性相近,习相远”指的是()。
  • A遗传对人发展的作用
  • B环境对人发展的作用
  • C个体主观能动性对人发展的作
  • D成熟对人发展的作用

仁政的本质便是()

A、人之初:性本善

B、亲亲而仁民:仁民而爱万物

C、君,舟也;人,水也:水能载舟,亦能覆舟

D、礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖

下列观点中,正确表达了人的本质的是()。

A、人之初,性本善

B、人天生是政治动物

C、人是符号动物

D、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和

《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是(  )。

①孟子  ②荀子  ③韩非子   ④苏格拉底

A.①②          B.②③         C.③④        D.①④

人从本质上看,下列正确的是( )。

A.“认识政治的动物”

B.“人之初,性本善”

C.“人对人是狼”

D.“人的本质不是单个人的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”