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下列关于辩证施治的治法正确的有（）。
A.治法从属于治则，是具体的治疗方法及措施，具体而又针对性。
B.如“扶正”，是指扶助正气，增强体质，提高机体的生理功能及抗邪防病能力的一种治则，适用于各种虚证，具体方法包括益气、养血、滋阴、补阳、填精、补津等
C.扶正在具体治疗手段上，除内服汤药外，还有针灸、推拿、气功、食疗、形体锻炼、精神调摄等。
D.“祛邪”，即祛除邪气，消除体内病邪及其病理产物的侵袭和损害，抑制亢奋有余的病理反应，使邪去正安的一种治则
E.祛邪适用于“邪气盛则实”的各种实证，具体方法包括发汗、清热、攻下、消导、化瘀、活血、散寒、解毒、涌吐、祛湿等
华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。 华佗对症下药治病的故事告诉我们()。
A.一切要从实际出发B.要透过现象揭示本质C.要具体问题具体分析D.要正确把握事物的因果联系
华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。 倪寻和李延两人病因不同，病症相同，这说明()。
A.原因和结果是相互转化的B.原因和结果的关系是普遍的C.原因和结果是有前后联系的D.原因和结果的关系是复杂多样的
