看待社会公正问题，应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠白中。虽然平均主义在某些领域是适用的，但若将其推广到所有领域尤其是分配领域，否认人的差别而要求平均分享一切，最终只会扼制人的积极性，扼杀社会发展的活力，不利于社会公正的实现。
这段话意在强调（）。
A.社会公正是相对的
B.平均主义是国人习惯的“窠臼”
C.平均主义适合非分配领域
D.追求社会公正并非要搞平均主义

社会财富占有的差异是难以绝对消除的，它不仅是现实的，而且是社会发展的动力，因为它不像平均主义那样向人们提供向低看的思维方式，而是引导人们不断走向人类的高峰境地。所以，()。

A．贫富差别应该鼓励

B．应保持适度的贫富差别

C．应鼓励平均主义

D．以后不要再提共同富裕了

按劳分配的实质是（）。

A、按个人付出的社会劳动量进行分配

B、反对剥削，实行平均主义

C、一切劳动都平等，都没有差别

D、反对剥削，反对平均主义，承认能力和贡献上的差别及其对收入分配的影响

洪秀全创立拜上帝教，其理论特点是()。

A.把西方基督教教义同中国农民平均主义结合起来

B.把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合

C.把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民平均主义结合起来

D.把西方资本主义的政治学说同中国农民平均主义结合起来

空想社会主义思潮的历史形态包括()

A.古代的平均主义思想

B.16—17世纪早期空想社会主义

C.18世纪中叶空想平均共产主义

D.19世纪初期批判的空想社会主义