盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。根据这段内容，请你指出论证层次。
宋代院体画和士大夫画有什么不同？请分析士大夫画的艺术主张及创作特色？
A.受当时士大夫阶层讲究名士风度的影响
B.受当时士大夫阶层崇尚谈玄理而不谈政事，清议品评人物的影响
C.受佛教中佛经故事的影响
D.受巫和方七的影响
E.印度思想的输入，佛教大行