古人以干支纪年。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十干，也称天干。子丑寅卯辰已午未申酉戌亥为十二支，也称地支。顺次以天干配地支，如甲子、乙丑、丙寅、……，癸酉、甲戌、乙亥、丙子等，六十年重复一次，俗称六十花甲子。根据干支纪年，公元2014年为甲午年，公元2015年为乙未年。
根据以上陈述，可以得出以下哪项？
（A)现代人已不用干支纪年。
（B)21世纪会有甲丑年。
（C)干支纪年有利于农事。
（D)根据干支纪年，公元2024年为甲寅年。
（E)根据干支纪年，公元2087年为丁未年。
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下列说法不正确的一项是（）A:古时拜官授职称为"拜"或"除"，例如"公车特征拜郎中""予除左丞相"。"迁"和"徙"指升职，例如"再迁为太史令""所居之官，辄积年不徙"。而"左迁"是贬官，降职，例如"予左迁九江郡司马"。
B:古时"长跪"指直身而跪，表示庄重，例如"府吏长跪告"。"顿首"指头叩地而拜，后常用于书信的起头或结尾，作为写信的礼貌语。"稽首"较"顿首"礼节更重，头碰地的时间较长。
C:古时以十个天干和十二地支循环相配成六十组，叫作"六十花甲子"，常用来表示年、月、日的顺序。例如"戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。"中"戊申"指日子。
D:古时男子二十岁，结发戴冠，以示成年，称为"加冠"，例如："既加冠，益慕圣贤之道。"女子十五岁，梳发成髻，表示成年，称为"加笄"，"笄"就是簪子的意思。
下列古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A:王羲之，东晋书法家、文学家。字逸少。会稽（今浙江绍兴）人。世称“王右军”。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。
B:《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。
C:《赤壁赋》中的“壬戌”，体现我国古代的天干地支纪年法，是以十二个天干、十个地支相配，每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”
D:御史，本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。
古人以干支纪年。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十干，也称天干。子丑寅卯辰已午未申酉戌亥为十二支，也称地支。顺次以天干配地支，如甲子、乙丑、丙寅、……，癸酉、甲戌、乙亥、丙子等，六十年重复一次，俗称六十花甲子。根据干支纪年，公元2014年为甲午年，公元2015年为乙未年。
根据以上陈述，可以得出以下哪项？
（A)现代人已不用干支纪年。
（B)21世纪会有甲丑年。
（C)干支纪年有利于农事。
（D)根据干支纪年，公元2024年为甲寅年。
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