16世纪欧洲的天主教会主张“因行称义”；马丁·路德提出了“因信称义”；加尔文提出了“先定论”。这反映了

①天主教会的权威受到挑战

②人文主义宗教观盛行

③宗教改革成为资产阶级反封建斗争的重要形式

④宗教改革结束了天主教会在西欧的统治

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的“两个枷锁”分别是指（ ）

A.天主教会和宗教思想   B.禁欲主义和人文主义

C.君主专制和理性思想   D.天主教会和伊斯兰教

有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是（）

A、都抨击了宗教神学思想

B、两者相互推动

C、都直接猛烈地批判了天主教会

D、都从根本上否定了上帝的权威

文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为（）

A、新航路的开辟打破了天主教会的“天圆地方”说

B、资本主义工商业的发展突出人的作用

C、席卷西欧的宗教改革运动沉重打击了天主教会

D、哥白尼“太阳中心说”的确立

西欧宗教改革产生的最深远的历史作用是

A.摧毁了天主教会的精神独裁

B.没收了天主教会的土地和财产

C.民族国家的兴起和思想的解放

D.为欧洲资本主义的发展扫除了专制制度

欧洲的宗教改革促进了欧洲资本主义的发展，原因有:

①沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治

②天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手中

③否定罗马教会的权威

④加强了封建统治者的权利

A、①②③      B、②③④     C、①②④    D、①②③④