据《左传》载：齐国大夫崔杼弑君，史官因如实记载而遭其杀害，其他史官继续秉笔直书，直到崔氏妥协。此事被汉唐史官奉为佳谈，明清史官却当作笑谈。这反映出

A.科举制度使史官缺乏独立精神

B.商品经济发展阻碍史学精神传承

C.历史记述必须服务于现实政治

D.史学精神的传承受现实政治制约

孔子作为中国传统儒学的创始人，不同时期的“祭孔”活动展现了不同的时代风貌。阅读下列材料，回答问题。

材料一 有学者认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化。

——《中华文化史》

材料二 朱熹所处的南宋时代，内忧外患，危机四伏，整个社会道德失范……朱熹认为应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物，即物才能穷其理。

材料三 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

（1）根据材料一结合所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和“专制主义”的表现。（各举一例）

（2）依据材料二，概括理学思想的进步之处。

（3）依据材料三和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？

20世纪20年代，凡尔赛—华盛顿体系能够得以延续的决定性因素是

A.列强间的实力对比没有发生根本性变化

B.列强对该体系比较满意

C.两种社会制度间出现了和平相处的局面

D.各国政府推行和平外交

歌手汪峰以一首《春天里》开启了春天里的“摇滚时代”。下列关于摇滚乐的表述正确是

A.融合了白人音乐家的“节奏布鲁斯”与黑人音乐家的“乡村和西部音乐”

B.摇滚乐偶像艾维斯·普莱斯利彻底改变了当时流行音乐的形式

C.美国的甲壳虫乐队掀起了“披头士”浪潮

D.摇滚乐兴起时，掀起了“良知复兴”运动

   孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》中写道：“奥古斯都这个狡猾的暴君用温和的办法把他们引向奴役”“在奥古斯都的统治之下，暴政加强了”。

（1）材料中的奥古斯都指的是谁？

（2）“奥古斯都这个狡猾的暴君用温和的办法把他们引向奴役”指的是什么？

（3）简述西罗马帝国的灭亡及意义。

容闳，从小接受西方教育，1847年赴美、1854年毕业于耶鲁大学。1860年底他来到天京，向干王洪仁玕提出改良政府、军队，改学制，办洋务等七项建议。1863年湘军主帅曾国藩也接纳了他，并委以重任，其部分主张转化为现实。这反应出

A.三人阶级立场基本一致

B.洪、曾为增强实力网罗人才

C.三人对时代主题有共识

D.容闳为理想而放弃道德原则