关于国家治理，中国古代思想家对君权提出各自主张。阅读下列材料：

材料一 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

——《孟子》

材料二 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三 天下事有大根本，有小根本。正君心是大本。臣闻人主所以制天下之事者，本乎一心，而心之所主又有天理、人欲之异。二者一分，而公私邪正之途利类。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之疾疚，循之则其心私而且邪。

——朱熹《朱子语类》

材料四 “古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。

——黄宗羲《原君》

请回答：

（1）材料一认为君主治理天下的关键因素是什么？结合所学知识，孟子为此提出了怎样的主张？

（2）材料二的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出什么要求？

（3）材料三中朱熹认为治国的关键是什么？实现其治国的主要途径是什么？

（4）综合上述材料，中国古代的儒家们对“君权”有何共同认识？

文学作为作家对于生活评价性的反映，必然要反映特定历史时期的社会面貌和社会心理。试举明清小说两例加以分析说明。

中国古代传统思想中著名的儒、墨、道、法四大学派在历史上影响深远。请结合所学知识回答：

（1）指出儒、墨、道三家学派的创始人和法家的集大成者。

（2）在秦统一中国的过程中，哪一家学说起了重要作用？为什么？

（3）为什么儒家学说到西汉时能成为中国封建社会的统治思想？

（4）我们应如何正确对待儒家文化？

随着铁路线的蔓延，对标准时的要求更加迫切。1883年11月18日，美国第一个全国统一的铁路时刻表诞生，这一天的正午时分，美国东部的时钟全部回拨，从此，上帝的时间被改用人间的指针来度量。“上帝的时间”被改变折射出（ ）

A.新航路开辟使世界有了统一的时间标准

B.牛顿力学体系统一了宇宙间的运动

C.电的发明和应用推动了社会文明的进步

D.交通运输业推动了统一时间的出现

中国民族资本主义兴起于半殖民地半封建化过程中，走过了一条艰难曲折的发展道路。一战期间，民族资本主义企业飞速发展，出现了“黄金时期”（“短暂春天”）。其发展的内部条件有

A.南京临时政府鼓励兴办实业，激发了民族资产阶级的投资热情

B.抵制日货、提倡国货运动，了民族工业的发展

C.欧洲列强忙于战争，暂时放松对华经济侵略

D.辛亥革命为资本主义发展扫除一些障碍

“苏联”的全称是

A.苏维埃俄罗斯联邦

B.苏俄与俄罗斯联盟

C.苏维埃社会主义共和国联盟

D.苏维埃共产主义共和国联盟