春秋战国是我国重要的社会转型时期，阅读材料，完成下列要求。

材料一 战国时期，士成为知识分子的代称。此时的“士”已与出身无关，他们可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。战国以前的士受“六艺”教育，文武并重，如射、御都带有军事训练性质，而战国时期的士基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了分封制和等级制的束缚，能够自由流动。……很多国家出现了“布衣卿相”，国君礼贤下士，并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫，他们奔走于各国，成为各国官僚队伍的后备队。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二 春秋战国时期是中国历史上承前启后的重要时期。在此之前中国社会仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代……中国自夏朝以来的四千年历史可以分为前后两大阶段，春秋战国时期就是这两大阶段之间的转型时期。

——辛田《春秋战国时期社会转型研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出战国时期士阶层的变化及其影响。

（2）依据材料二，归纳春秋战国时期社会转型前后的异同，并结合所学分析原因。

春秋战国时，湖南的原住民大都信奉原始宗教，呈现出多神崇拜的特点，楚人的入湘带来了楚人的宗教信仰与神话传说。湖南原住民的宗教与楚人带人的宗教、神话相互影响、融合，构成了春秋战国时独具湖南特色的宗教与神话。()

春秋战国是我国重要的社会转型时期，阅读下列材料，回答问题。

材料一：“君子和而不同”“和而不流”“己所不欲，勿施于人”。“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”。

材料二：郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精神”。

材料三：诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

回答：

（1）结合材料一及所学知识，说明春秋战国时期的思想家提出了哪些建立“和谐社会”的主张和建议。

（2）春秋战国在学术思想史上出现了什么局面？结合所学知识，分析春秋战国时学术思想史上出现黄金时代的政治原因。

（3）据材料三及所学知识，说明董仲舒统一思想的措施，这一措施对后世产生了怎样的影响。

（4）结合所学知识医董仲舒为了加强君权提出的主张。

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春秋战国时期，大量工商业者纷纷移居城市，以齐国为例，城内工商居民增多，达六万多人，这说明春秋战国时期（    ）

A.齐国是最强盛的国家                      B.城市商品经济发展

C.粮食生产能力的衰落                      D.政府实行重农抑商

天人合一思想（）提出、起源于（）、丰富于春秋战国。君子比德流行于春秋战国，神仙思想产生于周末流行于秦汉时期燕、齐一带。

春秋战国时期，“高山流水觅知音”的故事发生在伯牙和()