德国宗教改革的直接原因是
A.天主教会到德国兜售赎罪券‘
B.马丁·路德提出宗教改革的政治主张
C.加尔文在瑞士日内瓦进行宗教改革试验
D.天主教会对德国的压榨
马丁·路德坚持“信仰即可得救”原则，其实际意义在于
A.支持了罗马天主教会的势力
B.维护了德意志各个阶层的利益
C.确立了路德教
D.否定了天主教会的作用
下列关于宗教改革的叙述不正确的是
A.宗教改革是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的政治运动
B.宗教改革是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段
C.宗教改革是一场在宗教外衣下发动的反对罗马神权统治的资产阶级性质的宗教运动
D.宗教改革是天主教会内部不同教派之间争权夺利的斗争
有关梵蒂冈的叙述，正确的是（）。
A．中国天主教会的独立自主自办，成为梵蒂冈挥之不去的一块心病
B．梵蒂冈的外交重心进一步转向中国，情愿牺牲同台湾的关系，实现与中国关系的正常化，企图重新行使对中国天主教会的管理权，恢复在中国的圣统制，进而控制我天主教会
C．梵蒂冈坚持以重新控制和行使对中国天主教会的管理权为条件来改善对中国的关系
D．我们愿意在坚持解决中梵关系问题两个基本原则和中国天主教继续坚持独立自主自办教会基本方针的基础上，与梵蒂冈改善关系
马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的“两个枷锁”分别是指（ ）
A.天主教会和宗教思想 B.禁欲主义和人文主义
C.君主专制和理性思想 D.天主教会和伊斯兰教