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某地发现一座古墓,随葬品有青铜宝鼎、丝织品、景德年间的瓷罐、唐三彩马、活字印刷品等,据此可以推断这座古墓的朝代为唐朝。()

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曹操又称魏武王,河南安阳西高穴大墓中出土了刻有“魏武王格虎大戟”的石碑以及刻有“魏武王常用魏项石”的石枕等随葬品。所以西高穴大墓就是曹操墓。
如果下列哪项为真,最能加强上述推断?
A.随葬品是证明墓穴墓主身份的重要证据
B.如果在墓穴中没有发现刻有“魏武王”之类字样的随葬品,就不能证明该墓穴是曹操墓
C.只有在墓穴中发现刻有“魏武王”之类字样的随葬品,才能证明该墓穴是曹操墓
D.只要在墓穴中发现刻有“魏武王”之类字样的随葬品,那么该墓穴就是曹操墓

洛阳唐三彩主要盛行于高宗武后的几十年间,其种类主要有俑、器皿和杂项三大类,以胎质坚实洁白、釉色艳丽绚烂、造型优美雄浑著称于世。其类型十分丰富,既有反映盛世大唐的文武百官俑,风姿绰约、妩媚动人的女士俑,风格多样、气派宏大的乐舞俑,也有体现盛唐厚葬之风的天王俑和镇墓兽,还有充满异域风情的胡人俑,当然,盛美食美酒的各种器皿更是必不可少。大唐文化的光辉灿烂,由此可见一斑。
对文段主旨概括最准确的一项是()。
A.洛阳唐三彩反映了光辉灿烂的唐朝文化
B.洛阳唐三彩的主要类型
C.光辉灿烂的唐朝文化孕育了唐三彩
D.唐三彩盛行的主要时间

最初的丧葬方式很简单,古书上叫“()”。随着氏族制度的形成和发展,一个氏族的死者集中葬在公共的墓地,死者的头都朝着一个方向,以表明他们是同一个血缘关系。如果氏族迁移,墓地也要迁移,于是有所谓二次葬,或者叫“()”。此时的随葬品很简单,只是一些原始的石器和兽牙制作的装饰品。父权制度确立后,形成一夫一妻制的婚姻,由氏族的集体合葬演变为(),随葬品是夫妻生前使用的农具和纺轮。奴隶社会的丧葬方式因死者地位的高下而有了严格的区别,并产生了(),后来奴隶主们感到用活人和牲畜殉葬是劳动力的极大损失,于是改用模拟的人畜来殉葬,即我们常见的“()”。直到明英宗时才命令废止宫女殉葬制度。

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