“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外，植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列属于材料中“新文化”范畴的是

A.陆九渊的心学思想

B.郑板桥的《兰竹图》

C.关汉卿的《窦娥冤》

D.顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想

有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”

A.追求浪漫神秘的宏大气势

B.注重铺陈排比的修辞手法

C.适应了早期城市资产阶级

D.休现了走向平民化的趋势

孙中山在《民族主义》中指出欧洲之所以能在中国之上，不是政治哲学，完全是物质文明，但由于中国受外来民族的压迫，侵入了新文化，新文化势力横行中国，甚至有的人以为有了新文化，便可以不要旧道德。这表明孙中山（）。

• A、主张践行中体西用的思想

• B、能批判性地吸收西方思想

• C、主张学习西方的民主制度

• D、思想保守反对新文化运动

梁启超在《新民说》中指出：“新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二，一曰淬厉其所本有而新之，一曰采补其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”在此梁启超强调了（）
A.新文化的民族性B.新文化的排外性C.新文化的创新性D.新文化的差异性

   金砖国家领导人第九次会晤文艺晚会的成功举办引起了极大的反响。有关专家发表评论指出，在多样性的世界文化格局中，中国文化要想发挥对世界的影响力，必须对传统资源进行再开发，在与外来文化的碰撞、交流与融合中，赋予其更多的特色与内涵，在深入生活、扎根人民中创造出与时代相适应的更加辉煌的中国新文化。

结合材料，运用“文化传承与创新”的知识，说明如何创造出更加辉煌的中国新文化。

阳光实业在处理战略与文化的关系时，遇到了极大的挑战，阳光实业正在考察是否有必要推行这个新战略。为了处理这种重大的变革，阳光实业需要采取管理行动的方面主要有（　　）。

A、企业的高层管理人员要痛下决心进行变革，并向全体员工讲明变革的意义

B、为了形成新的文化，企业要招聘或从内部提拔一批与新文化相符的人员

C、改变奖励结构，将奖励的重点放在具有新文化意识的事业部或个人的身上，促进企业文化的转变

D、设法让管理人员和员工明确新文化所需要的行为，形成一定的规范，保证新战略的顺利实施