博物馆是我们分享群体记忆的地方。走进首都博物馆，“京城旧事·老北京民俗展”让我们找到了老北京的文化记忆，中秋节拜“兔儿爷”、冬至日的“九九消寒图”、过小年“糖瓜祭灶”……人们赞叹之余，也不禁惋惜传统民俗在现实生活中的消逝。

有人提出，推动社会主义文化繁荣兴盛，不能丢掉我们的“根”，应当把这些传统民俗都恢复起来。

你赞同把传统民俗都恢复起来吗？运用《文化生活》的知识阐述你的观点。

不少人认为，如今古体诗词得以生存的社会土壤已不复存在，其表达方式已远离人们的生活实际，词语的晦涩与深奥也不能被年轻一代接受，因此当代古体诗词的创作已经没有必要。这一观点

①有合理性，古体诗词的传承取决于人们的审美趣味

②是片面的，古体诗词有其自身的传承性和相对独立性

③有合理性，当代古体诗词创作体现现代生活才有生命力

④是片面的，古体诗词的文化价值不受社会生活变迁的影响

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。一百年前，中国青年振臂高呼，投入反帝反封建斗争的历史洪流。如今，中国青年又成为实现“两个一百年”奋斗目标的突击队与生力军，这是当代青年的历史使命和时代担当。这告诉我们

①理想信念是否坚定取决于文化水平的高低

②充分发挥机遇在个人成长中的决定作用

③革命文化具有历久弥新的精神价值

④要把个人理想追求与国家民族命运结合在一起

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

   “世界读书日”,各地开展了全民阅读活动。当前许多人已经把读书当作日常生活的一部分,公车上、地铁里、电脑前,甚至是在手机上随处可见读书的痕迹。无论是阅读纸质书刊还是浏览网络文字,读好书成为越来越多人的追求。

请运用文化生活的知识简要谈谈各地开展全民阅读活动的正确性。

杨未主张“贵己”“为我”等思想。孟子批判杨子“为我”，强调不要执着，认为“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也”……所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也”。下列观点符合孟子的评价的是

①“为我”肯定了自我价值对个人成长的作用

②“为我”是基于人生价值的实现方式具有多样性

③“为我”没有正确处理个人与社会的关系

④“为我”没有看到个人对社会的责任

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

A.政治和理论

B.政治和组织

C.战略和组织

D.战略和理论