题目

下列翻译有误的一项是()A:故日:教学相长也。(《礼记》一则)所以说:教与学是互相推动,互相促进的。
B:其真无马邪其真不知马也。(《杂说(四)》韩愈)难道真的没有千里马吗恐怕是真不认识千里马吧。
C:濯清涟而不妖。(《爱莲说》周敦颐)在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚。
D:树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。(《醉翁亭记》欧阳修)

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下列翻译有误的一项是()A:故日:教学相长也。(《礼记》一则)所以说:教与学是互相推动,互相促进的。
B:其真无马邪其真不知马也。(《杂说(四)》韩愈)难道真的没有千里马吗恐怕是真不认识千里马吧。
C:濯清涟而不妖。(《爱莲说》周敦颐)在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚。
D:树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。(《醉翁亭记》欧阳修)
“反伯乐现象”是指由伯乐识别和培养的千里马,转而处处限制和妨碍千里马奔驰的一种现象,这种现象被称作嫉妒心理。

A.正确

B.错误

“我不在乎于酒的醉人芳香,而是因为琅琊的山水使我沉醉”此段译文乃欧阳修《醉翁亭记》中的名句,原文是?

“世有伯乐,然后有千里马。”下句是()。

A.千里马常有,而伯乐也常有

B.千里马不常有,而伯乐常有

C.千里马常有,而伯乐不常有

阅读下面的材料,根据要求作文。
  相马权威伯乐评价相马专家九方皋时说:九方皋相马,只注重马之神而非马之形。是啊,一匹千里马之所以是千里马,不在于它的外形,而在于它能“致千里”。在现实社会中,埋没千里马的现象多有发生,所以韩愈在其《马说》中高声疾呼:“其真无马邪?”表达出对伯乐再现、千里马得以重用的期望之情。正因为千里马常被埋没,有人根据“好酒不怕巷子深”反弹琵琶,山寨出“好马也需高声叫”、“良马也要精包装”。那么,如何判定一匹马是否是千里马呢?那些能日行千里的千里马是等待伯乐的赏识呢,还是主动嘶呜以引起伯乐的注意?千里马是否需要包装才能让伯乐赏识?
  要求全面理解材料,但可以选择一个角度,从一个侧面构思作文。自主确定立意,确定标题,确定文体,不得套作,不得抄袭,不少于800字。

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