福建师范大学思想政治教育专业《人生哲学与传统道德》作业及答案3
孔子认为,衡量一个领导者是否合格的根本标志,在于他的()。
A.智商
B.年龄
C.才能
D.品德
本题答案:
D
“孝”产生于处理家庭人伦关系的需要,()是孝道的奠基者。
A.孟子
B.韩非子
C.孔子
D.王安石
本题答案:
C
()把改朝换代称为亡天下。
A.苏轼
B.顾炎武
C.王夫之
D.颜元
本题答案:
B
早在先秦时期,()学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。
A.道家
B.法家
C.墨家
D.儒家
本题答案:
C
在知行关系问题上,孙中山提出了()思想。
A.知行相资以为用
B.知难行易
C.知易行难
D.知行合一
本题答案:
B
传统道德认为,()是使人区别于动物的社会性标志之所在。
A.仁
B.义
C.礼
D.智
本题答案:
C
韩愈对性三品的贡献在于()。
A.提出了性三品的划分标准
B.提出了性三品说
C.否定了性三品说
D.提出了性三品的前提条件
本题答案:
A
“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”是()的著名观点。
A.管仲
B.韩非子
C.孔子
D.王安石
本题答案:
A
儒家学派认为人道、天道的本质是()。
A.仁
B.义
C.礼
D.诚
本题答案:
D
()是区别君子与小人的标志。
A.善恶之分
B.远近之分
C.义利之分
D.是非之分
本题答案:
C
在先秦诸子中,()对生死的态度,是最为达观的。
A.老子
B.韩非子
C.孔子
D.庄子
本题答案:
D
秦汉之际,()成书,标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
A.《论语》
B.《礼记》
C.《大学》
D.《孟子》
本题答案:
B
苦了不入于心是()学派的人生态度。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
本题答案:
B
()认为,以欲利之心和聪明睿智为内涵的天性,集中地表现为人心。
A.荀子
B.老子
C.孔子
D.韩非子
本题答案:
D
“四海之内,皆兄弟也”出自()语。
A.子贡
B.子夏
C.司马牛
D.子思
本题答案:
B
以下学者属于性有善有恶论代表的是()。
A.世硕
B.杨雄
C.王安石
D.王充
本题答案:
ABD
关于安仁乐道,下列说法正确的有()。
A.安仁乐道是由孔子开创的
B.这里的道在孔子看来有仁道和大道之分
C.这里的道特指人道
D.这里的乐道是指人达到与道为一的境界而享有的精神之乐
本题答案:
ABD
孝作为传统美德,其内容应包括()。
A.善事父母
B.赡养父母
C.敬爱父母
D.善待父母
本题答案:
ABCD
孟子提出的“君子有三乐”是指()。
A.天伦之乐
B.得天下英才而教育之
C.南面而乐
D.仰不愧于天,俯不怍于人
本题答案:
ABD
诚信中包含着的唯心和封建成分有()。
A.至诚如神
B.一言九鼎
C.一诺千金
D.君臣有信
本题答案:
AD
《中庸》把()并称为天下之达德。
A.智
B.仁
C.勇
D.义
本题答案:
ABC
传统道德大致可以分为三个时期:()。
A.先秦时期
B.秦汉隋唐
C.宋元明清
D.辛亥革命后
本题答案:
ABC
关于“教为政本,德教为先”思想,以下选项说法正确的有()。
A.“教为政本,德教为先”首先是指在社会政治思想领域,在道德教育与政令刑法关系上,要坚持以道德教育为根本
B.“教为政本,德教为先”不仅体现在社会政治思想领域,它还体现在学校教育中,在德育与文化知识教育的关系上,要坚持德育为首位的原则
C.在古代先贤们看来,通过道德教化,可以使善者益者,使不善者善之
D.历史上的儒家认为,为政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化
本题答案:
ABCD
荀子的义利观,下列说法正确的是()。
A.荀子崇尚礼义但不排斥功利
B.认为好利恶害是君子小人之所同也
C.合于礼者为义
D.尧舜尚不能去掉人的利欲追求
本题答案:
ABCD
告子()的思想,从一个新的角度探讨人性问题,并获得了自己独到的认识。
A.“生之谓性”
B.“性无善无不善”
C.“性相近,习相远”
D.“尽心、知性、知天”
本题答案:
AB
传统道德讨论的德刑关系,实质上就是道德与法制的关系。()
A.正确
B.错误
在治国问题上,传统道德思想史上有依靠刑政还是依靠德政两种主张的争论。()
A.正确
B.错误
中国传统道德占主导地位的思想,总是提倡刚健有为、自强不息,勉励人们以天下为己任,志于求道,奋发有为。()
A.正确
B.错误
苏轼把风俗比作国家的元气。()
A.正确
B.错误
孔子提出的“谦而善下”观点是执政者应该必备的品德。()
A.正确
B.错误
孝是传统道德最重要的规范。()
A.正确
B.错误
孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。()
A.正确
B.错误
孔子是最早提出义利命题的思想家。()
A.正确
B.错误
孟子强调,人都应该认识自己的善性,培养内在的善端,扩充天生的良心,使自己成为高尚仁德的人。()
A.正确
B.错误
韩非子认为,从君王到庶民,义成为人们思想行为唯一的价值取向。()
A.正确
B.错误
老子认为,现实的所谓道德圣人,是真正愚民的象征。()
A.正确
B.错误
公忠是儒家思想中一个重要的家庭伦理范畴。()
A.正确
B.错误
“百忍成金,唾面白干”是奴性意识的表现。()
A.正确
B.错误
孔子所说的“忠”主要是指君臣关系,其中包含着个人与国家的关系。()
A.正确
B.错误
哲学的真正功能,在于告诉人们世界是什么。()
A.正确
B.错误
儒家的忧患意识主要是源于儒家学者个人的人生坎坷不得志。()
A.正确
B.错误
“未知生,焉知死”表明了孔子不愿单纯、抽象地谈论生死,而是关注现实人生的态度。()
A.正确
B.错误
王阳明提出了“知行合一”的命题。()
A.正确
B.错误
荀子第一次提出“无为”或“自然”作为人类活动的准则,也是人生的一种最高境界。()
A.正确
B.错误
荀子把仁义礼法作为人道的基本内容。()
A.正确
B.错误
君子所追求的人生价值不是物质、名位的高贵通达,而是德崇节高。()
A.正确
B.错误
仁爱不是“中国固有的精神”。()
A.正确
B.错误
在严复看来,认识是来源于生产实践的。()
A.正确
B.错误
荀子把能存心养性,即保养人的道德意识,作为君子的本质特征。()
A.正确
B.错误
以韩非为代表的法家,其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。()
A.正确
B.错误