背叛者

在地狱第九圈，撒旦的三张嘴中咬着的三个背叛者不包括（）。

A、犹大

B、尤利西斯

C、普鲁托斯

D、卡西乌斯

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小说《阿Q正传》中阿Q向往和追求革命的结局是（　）。

A.成为革命的牺牲品

B.成为革命的既得利益者

C.成为革命的领导者

D.成为革命的背叛者

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小说《阿Q正传》中阿Q向往和追求革命的结局是（）


A.成为革命的牺牲品B.成为革命的既得利益者C.成为革命的领导者D.成为革命的背叛者
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下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是（   ）

A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学 

B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新

D．明清的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

 

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1862年李鸿章给总理衙门的信中以《易经》中“穷则变，变则通”这一命题，极力陈说效仿西方的紧迫性，以变易思想作为变革的理论根据。这从侧面反映了

A.儒学正统地位的动摇

B.儒学所维系的传统不能变

C.洋务派是儒学的背叛者

D.洋务派主张“以夷变夏”

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中国传统文化主流思想发展过程中因时而变，下列相关阐述表述正确的是

①春秋战国时期产生了早期儒学

②西汉汉武帝时期开始成为正统思想

③两宋时期产生的理学实现了儒学的更新

④明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④

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某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？

A.早期儒学产生于春秋战国时期

B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新

D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

 

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习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗，却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说，凡物既静，不加力不动，而所加的力必比静物的惰力大，才能使它动。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台。可是世间只有他们才是不朽的。倘若世间没有他们这些殉道者，人类早已为乌烟瘴气闷死了。
本段文字意在说明（）。
A.旧的习俗必须被打破,社会才能越来越进步
B.打破旧习俗需要很大的勇气克服封建守旧势力的阻挠
C.习俗的顺从者比习俗的背叛者可悲
D.正是有了无畏生死的人去打破守旧习俗，才有了社会的不断发展
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）习俗对于维持社会安宁，自有相当价值，我们是不能否认的。人是一种贱动物，只好模仿因袭，不乐改造创新。所以维持固有的风化，用不着你费力。你让它去，世间自有一般庸人懒人去担心。可是要打破一种习俗，却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说，凡物既静，不加力不动。而所加的力必比静物的惰力大，才能使它动。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，。A:习俗对于维持社会安宁，的确非常重要
B:习俗具有两面性：既可维持稳定，又导致因循守旧
C:只有打破旧习，才能使社会进步
D:习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵。
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