在敦煌艺术中,北魏时代的壁画充分反映了“流血”“杀戒”等内容,蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”;唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明( )
A.艺术创作风格不同 B.艺术与现实的关系
C.北魏时期社会状况 D.唐朝国家统一强大
飞天是敦煌艺术的标志。飞天,是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆,意译为天歌神;紧那罗,意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神,是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。
A、对
B、错
敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大、技艺精湛、内容丰富风格迥异,是我国古代乃至世界宝贵的艺术遗产。下面三幅壁画呈现的变化说明
A.佛教思想的中国化 B.艺术内容的时代性
C.市民生活的世俗化 D.中外艺术的交融性
在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了
A.佛教文化的中国化
B.中美文化的交融性
C.艺术形式的多样化
D.艺术内容的时代性
2020年2月20日,敦煌研究院“云游敦煌”官方微信小程序正式上线。民众通过该程序足不出户便可畅享敦煌艺术之美,还能定制专属个性呈现内容,在体验互动中获得知识,随时随地拥有一个“触手可及”的线上敦煌石窟。材料表明( )
A.顺应时代变化的文化创新是文化发展的必由之路
B.对传统文化批判性继承是文化创新的源泉、动力
C.大众传媒的发展增添了壁画的文化内涵和美学价值
D.科技的发展推动了敦煌壁画生产和消费方式的变革
敦煌文化一千多年的历程,折射出强大的文化自信。在广泛学习外来文化时并没有被“胡化”“西化”,而是通过不断与时俱进、创新发展,使自己的文化更加充实、更加宏大,造就了敦煌艺术多元丰富的特色,显示出中华文化的强大生命力。对此理解有误的是
A.坚定文化自信必须要完全认同我国的传统文化
B.没有高度的文化自信,就没有文化的繁荣兴盛
C.坚定文化自信需要不忘本来,吸收外来,面向未来
D.中华文化具有与时俱进的创造力和海纳百川的包容力
2020年2月20日,敦煌研究院“云游敦煌”官方微信小程序正式上线。民众通过该程序足不出户便可畅享敦煌艺术之美,还能定制专属个性呈现内容,在体验互动中获得知识,随时随地拥有一个“触手可及”的线上敦煌石窟。这表明( )
①科学技术规定敦煌壁画的文化内涵和美学价值
②科学技术推动敦煌壁画生产方式的变革
③文化发展的实质就在于文化创新
④满足人民群众的文化需求是文化创新的根本目的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
以下判断题中错误的一项是()
A.雕塑可以提升城市的文化品位,是城市园林设计常用的重要元素,属于高雅的实用艺术。
B.西汉霍去病墓石雕群中的“马踏匈奴”表明,马是古代重要的战争力量。
C.古希腊米隆的著名大理石雕像《掷铁饼者》表明,体育运动在古代欧洲已十分兴盛。
D.飞天是敦煌艺术的标志。飞天,是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆,意译为天歌神;紧那罗,意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神,是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。
分析下面各句并指出其句型(附加成分内部可以不分析)(1)鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。(2)风景美丽的西双版纳,吸引了成千上万的有志气有抱负的知识青年进入橡胶园。(3)敦煌艺术宝库的保存,使我们有可能来理解一千五六百年来的中国艺术的成长、演变和发展。(4)康藏公路和青藏公路的通车把幸福和繁荣带给了住在青藏高原的人们。(5)生长在江南的同志们看到这些水墨画高兴得直鼓掌。(6)凡是于小事忠实的于大事也忠实。(7)我所遇到的毕竟还是好人多于坏人。(8)篇章指的是由句子连接成篇的语言体。(9)银行法对中国金融业的发展意义重大。(10)旧社会逼得他没路可走。(11)多威风啊,仪仗队!(12)在战争年代,人们对一身灰布制服,一件本色的粗毛线衣,或者自己打的一副手套、一双草鞋,都很有感情。(13)为了保护羊群。英雄的小姐妹——玉荣和龙梅同暴风雪搏斗了一天一夜。(14)鲁迅先生小心地翻阅着方志敏同志利用敌人要他写“自白书”笔墨写成的文稿:一篇《清贫》,一篇《可爱的中国》。(15)他被亲人送到医院把伤治好了。
阅读以下文字,完成9~13题。
西部地区旅游资源十分丰富。大漠孤烟、长城峰燧、丝绸古道、帝王陵寝、江河源头、葡萄美酒、古寺梵音、戈壁驼铃、敦煌艺术、雪域风情、峨眉风光、丽江古城、三峡风光……无不引人入胜。就资源而论,文物古迹是旅游业发展的重要资源,文物保护与旅游发展,两者关系处理得当,就可以相互促进,相得益彰。如果处理不好,破坏了文物,也破坏了旅游资源,就会两败俱伤。因此,在旅游业高速发展中,保护文物,刻不容缓。
首先,旅游业是经济产业,而旅游本身却是一种文化活动。因此,我们不仅要经济效益,而且要注意社会效益,而社会效益有时比经济效益更重要。其次,文物单位搞旅游,一定要适度,不可越出自己的容量。丽江去年接待了280万游客,这个数字太惊人了。联合国教科文组织专家说:“当游客的人数超过了一处古迹的承受能力时,就难以使文物保护工作达到作为世界遗产所要求的标准。”试想,敦煌莫高窟的洞窟,面积那样狭小,又不通风,如果几十人往里挤,那将是个什么局面?对壁画肯定是灾难。故宫在旅游高峰期曾一天接待12万人次,游客摩肩接踵,这哪里是参观博物馆?这种情况如不加以限制,不仅文物受到破坏,对参观者也是一种愚弄。第三,缺乏管理的文物单位,不可贸然开放旅游。如楼兰古城,尼雅遗址,没有全面发掘清理,甚至有文物暴露于地表,在没有人管理的情况下,贸然开发旅游,其后果可想而知。第四,在文物景点,防止乱拆乱建。美国洛杉矶盖蒂文物保护研究所官员去年到泰山参观时“大吃一惊”,因为他在那里发现了“缆车、废弃物和惟利是图的商业行为。”在外国人感到吃惊的地方,我们都习以为常。在文物景点架缆车,建商店甚至游乐设施,破坏景观.污染环境。总之,实施文物旅游时,一定要注意其文化内涵的宣传。文化保护放在首位。保护好了文物,也就保护了旅游业可持续发展的美好前景。
文物单位接待游客要适度,文中举出的不适度的例子是()。
A.丽江去年接待280万游客,敦煌一个石窟里一下子挤进了几十人
B.丽江去年接待280万游客.故宫高峰期一天接待了12万人
C.敦煌一个石窟里一下子挤进了几十人,故宫高峰期一天接待了12万人
D.泰山上居然有缆车,在文物景点居然建立商店和娱乐设施
阅读以下文字,完成以下91-95的问题。
西部地区旅游资源十分丰富。大漠孤烟、长城峰燧、丝绸古道、帝王陵寝、江河源头、葡萄美酒、古寺梵音、戈壁驼铃、敦煌艺术、雪域风情、峨眉风光、丽江古城、三峡风光……无不引人入胜。就资源而论,文物古迹是旅游业发展的重要资源,文物保护与旅游发展两者关系处理得当,就可以相互促进,相得益彰。如果处理不好,破坏了文物,也破坏了旅游资源,就会两败俱伤。因此,在旅游业的高速发展中,保护文物,刻不容缓。
首先,旅游业是经济产业,而旅游本身却是一种文化活动。因此,我们不仅要经济效益,而且要注意社会效益,而社会效益有时比经济效益更重要。其次,文物单位搞旅游,一定要适度,不可越出自己的容量。丽江去年接待了280万游客,这个数字太惊人了。联合国教科文组织专家说:“当游客的人数超过了一处古迹的承受能力时,就难以使文物保护工作达到作为世界遗产所要求的标准。”试想,敦煌莫高窟的洞窟,面积那样狭小,又不通风,如果几十人往里挤,那将是个什么局面?对壁画肯定是灾难。故宫在旅游高峰期曾一天接待12万人次,游客摩肩接踵,这哪里是参观博物馆?这种情况如不加以限制,不仅文物受到破坏,对参观者也是一种愚弄。第三,缺乏管理的文物单位,不可贸然开放旅游。如楼兰古城,尼雅遗址,没有全面发掘清理,甚至有文物暴露于地表,在没有人管理的情况下,贸然开发旅游,其后果可想而知。第四,在文物景点,防止乱拆乱建。美国洛杉矶盖蒂文物保护研究所官员去年到泰山参观时“大吃一惊”,因为他在那里发现了“缆车、废弃物和唯利是图的商业行为”。在外国人感到吃惊的地方,我们都习以为常。在文物景点架缆车、建商店甚至游乐设施,破坏景观,污染环境。总之,实施文物旅游时,一定要注意其文化内涵的宣传,将文化保护放在首位。保护好了文物,也就保护了旅游业可持续发展的美好前景。
文物单位接待游客要适度,文中举出的不适度的例子是()。
A.丽江去年接待280万游客,敦煌一个石窟里一下子挤进了几十人
B.丽江去年接待280万游客,故宫高峰期一天接待了12万人
C.敦煌一个石窟里一下子挤进了几十人,故宫高峰期一天接待了12万人
D.泰山上居然有缆车,在文物景点居然建立商品和娱乐设施