信奉者

中共江西省委《关于加强作风建设营造良好从政环境的意见》规定,加强党性修养、传承红色基因、坚持道德操守,保持高尚、健康的为人处事方式和生活习惯,净化(),不做“关系网”的编织者、“潜规则”的信奉者,坚决抵制来自各方面的说情、打招呼、写条子及各种投机钻营行为。
A.朋友圈
B.交往圈
C.生活圈
D.微信圈

鲍林所提倡的维生素C疗法在主流医学界遭到了毫不留情的批评,被认为是,视为江湖医术,但是在民间却有众多信奉者,这当然完全归功于鲍林作为诺贝尔奖获得者的崇高声望。
填入横线处最恰当的一项是()。
A.不刊之论
B.无稽之谈
C.空穴来风
D.流言蜚语

下列各句中有歧义的一句是()。

A.人格权的核心是关于人之为人的基本伦理命题,而人之为人首要的是像人一样而不是像动物一样,自由地、有尊严地活着

B.欺人的人固然不一定自欺。但常常欺人,成为习惯,也会走上自欺的道路

C.如果把“忠”“信”两个抽象概念都当成绝对教条,信奉者就会在二者相互冲突的情况下,使自己成为牺牲品

D.真正的人本主义者必须肯定:一切抽象概念本身没有绝对的权威,它们是为了人而存在,不是人为了它们而存在

阅读材料,回答下列问题:

材料一秦始皇和李斯是秦帝国造者,他们的治国思想秉承了法家传统,是以“法”治国主张的信奉者、实践者。秦帝国的立法指导思想以“争强”、“治民”和“帝王之具”为指南。秦始皇之“法”:“诽谚者,族诛”,“以古非今者,族诛”,“偶语诗书者,弃市”。秦始皇二十年,“荆轲为燕太子丹刺秦王,后诛轲九族,其后志恨不已,复夷轲之一里,一里皆灭”。

——摘编自《也谈先秦政治思想中的“法”》

材料二罗马帝国经由罗马共和国蜕变而来,凭借的不仅是“使罗马四邻畏服的精兵”更有“使罗马内部安定的良法”。罗马统治者也时常表现出加强君主专制权力的倾向,但统治者的名分与统治的理论却依旧在很大程度上以自然法思想为归依,而人性平等、个人权利保障、权力的合法性及对权力的约定则构成了这种思想的心。在法治实践方面,如,在涉及基督徒基于信仰而反对皇帝崇拜事件时,图拉真指示其部下:只要抓获罪证确凿的基督徒即可惩办,但有悔改表现则可宽忽,同时要防止诬告株逹,否则便有违于时代精神。罗马帝国法治实践的一件大事是罗马公民权在帝国范国内的实现。

——摘编自《论法律价值取向与政治稳定》

请回答:

(1)据材料一、二及结合所学,分析古代秦帝国和罗马帝国重视法律治国的历史背景。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,简要分析法治实践对秦帝国和罗马帝国统治的延续所起不同作用及原因。

阅读材科,完成下列要求。

材料一 秦始皇和李斯是秦帝国缔造者,他们的治国思想乘承了法家传统,是以“法”治国主张的信奉者、实践者。秦帝国的立法指导思想以“争强”、“治民”和“帝王之具”为指南。秦始皇之“法”:“诽谚者,族诛”“以古非今者,族诛”“偶语诗书者,弃市”。秦始皇二十年,“荆轲为燕太子丹刺秦王,后诛轲九族,其后志恨不已,复夷轲之一里,一里皆灭”。

——摘编自《也谈先秦政治思想中的“法”》

材料二 罗马帝国经由罗马共和国蜕变而来,凭借的不仅是“使罗马四邻畏服的精兵”更有“使罗马内部安定的良法”。罗马统治者也时常表现出加强君主专制权力的倾向,但统治者的名分与统治的理论却依旧在很大程度上以自然法思想为归依,而人性平等、个人权利保障、权力的合法性及对权力的约等则构成了这种思想的心。在法治实践方面,如,在涉及基督徒基于信仰而反对皇帝崇拜事件时,图拉真指示共部下:只要抓获罪证确凿的基督徒即可惩办,但有悔改表现则可宽忽,同时要防止诬告株连,否则便有违于时代精神。罗马帝国法治实践的一件大事是罗马公民权在帝国范围内的实现。

——摘编自《论法律价值取向与政治稳定》

(1)根据材料一、二并结合所学,分析古代秦帝国和罗马帝国重视法律治国的历史背景。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,简要分析法治实践对秦帝国和罗马帝国统治的延续所起作用不同的原因。