外国货

1912年《申报》刊文描写当时的公务员：头戴外国帽，脚踏软皮鞋，吃西菜，住洋房，点电灯，卧铜床，以至台灯、面盒、手巾、痰盂、便桶，无一非外国货，处处仿效外国人。这反映了：

A.社会经济结构的变动

B.民族工业日渐萎缩

C.民众生活水平的提高

D.社会上的崇洋现象

茶是饮品,是文化。在悠长的饮茶历史中，茶传遍了世界。“茶”字也跟着走向世界,英语“tea”是闽方言“茶”的音译。而“咖啡”是地道的外国货，中国在进口咖啡时也引进了这个词。对此理解正确的是

A.面对不同文化,我们主张平等交流,相互学习

B.当今世界是开放的世界,我们应学习一切外来文化

C.中华文化比其他国家文化更优越

D.全球化是当今世界经济发展的共同趋势,全球化会导致文化的单一

最近，网上流传一篇名为《去日本买只马桶盖》的文章，说很多中国游客去日本抢购马桶盖、电饭煲等家用物品。《人民日报》就此评论，这一怪象背后有深层原因：模仿型消费阶段已基本结束，只有创新供给才能激活和满足多层次消费需求。对国人在日本抢购马桶盖现象你最想说的一句话是（ ）

A.拒买外国货，彰显爱国情          B.消费追时尚，思想不落伍

C.国货当自强，品质树形象          D.只求质量好，莫管哪国造

种茶喝茶本来是中国人的“专利”，由于对外贸易的缘故，茶传遍了世界。“茶”字也跟着走向世界，英语“tea”是闽方言“茶”的音译。而“咖啡”是地道的外国货，中国在进口咖啡时也引进了这个词。对此理解正确的是

A.在世界各种古老文化中，只有中国文化不曾中断而一直延续至今，因此，应保护本民族文化，拒绝外来文化

B.当今世界是开放的世界，我们应学习一切外来文化

C.面对不同文化，我们主张平等交流，相互学习

D.全球化是当今世界经济发展的共同趋势，全球化会导致文化的单一

阅读材料，完成下列要求教育·生活·社会变迁

材料 民国一成立，在废弃清朝的等级服制的同时，民国政府有关部门就开始酝酿制定新的礼服标准。大多数人倾向于以西服作为民国男女礼服的定式。这引起有关人士和丝绸行业的忧虑与不满。有人指出：“我国衣服向用丝绸，倘易改西服，衣帽用呢，靴鞋用革，则中国不及外国呢革，势必购进外货，利源外溢，国用愈困矣”，并将导致“农失其利，商耗其本，工休其业”，认为“不如暂仍旧制”。这种观点立刻遭到无情抨击。

随后，有一些人认为：“我国同胞欲国之富也，则宜用国货。用国货则改易西服宜尽以国货为之，不必用西人之呢羽。”“装可改，服可易，外国货不可用，国货不可废也。”不久，又有人提出传统的长袍马褂与西装同为礼服并行不悖的建议，立即受到大多数人的赞同。

经过几个月的酝酿，意见基本统一：“（礼服）议定为中西两式。自大总统以致平民其式样一律。于彼于此听人自择”。1912年10月，民国政府正式颁布男女礼服规定。

——摘编自王东霞编著《百年中国社会图谱——从长袍马褂到西装革履》

请根据以上材料进行分析，自选民国初年“礼服之争”的三种观点中的一种（见下表）进行论述，要求史论结合，言之合理即可得分。

观点

支持观点的理由

观点一：采用西服为礼服

观点二：反对用西服为礼服

观点三：西服和长袍马褂并行