藏书票

藏书票包括图画与文字两部分。一般认为,藏书票是15世纪()国藏书家发明的。

藏书票是将()和()刻在木板上,并拓印成()贴于书本封面内页之处,作为藏书的标志,称之为藏书票。

藏书票是由()两部分构成,小而精,因此被誉为“书上宝石”“版画珍珠”,藏书票通常用版画方法制作,画面边长一般不超过15厘米。

王老师在讲授《书间精灵——藏书票》一课时,在讲台上向学生示范藏书票的制作过程。王老师的教学方法属于()。 A.以直接感知为主B.以实践练习为主C.以引导探究为主D.以传递信息为主

王老师在讲授《书间精灵一藏书票》一课时,在讲台上向学生示范藏书票的制作过程。王老师的教学方法属于()

  • A、以直接感知为主

  • B、以实践练习为主

  • C、以引导探究为主

  • D、以传递信息为主

王老师在讲授《书间精灵——藏书票》一课时,在讲台上向学生演示藏书票的制作过程。王老师的教学方法属于()的方法。

  • A、以直观感知为主

  • B、以实践练习为主

  • C、以引导探究为主

  • D、以传递信息为主

用木刻的方法制作藏书票有两种方法()和(),()即白地留黑线,()即黑地刻白线。

藏书票是指读书人在自己所藏书籍的()上贴的一幅小装饰画,作为书籍收藏者的印记。

国际通用的藏书票标志“EX-LIBRIS”的意思是()

A、我的书

B、藏书

C、我的藏书

D、我的收藏

被誉为“书上蝴蝶”的藏书票是一种独特的艺术形式,其常用的创作载体是()。

A、油画

B、素描

C、水彩画

D、版画

国际通用藏书票的尺寸是()

A、10cm×10cm

B、11cm×11cm

C、12cm×12cm

D、13cm×13cm

将图画与文字刻在木板上,并拓成小幅版画,贴在书本封面内页处,一般认为是15世纪德国人发明的()。

A、藏书票

B、邮票

C、年画

D、插画

“运用拓印法进行一枚藏书票的设计与制作”这一教学目标属于下列哪个维度?()

A、过程与方法

B、记忆与表现

C、知识与技能

D、情感态度和价值观

“将图画与文字刻在木板上,并拓印成小幅版画,贴于书本封面内页之处,作为藏书的标志,一般认为,它是15世纪德国藏书家发明的。”这是指()

A、藏书票

B、邮票

C、宣传册

D、年画

下列选项中,针对《藏书票创作》一课,合适的教学方法是()。

  • A、了解版画的制作方法和艺术特点

  • B、通过欣赏范例、技法示范,让学生尝试进行创作

  • C、通过欣赏范例,让学生感受形式美感

  • D、用电脑设计作品,打印完成

下列选项中,针对《藏书票创作》一课,合适的教学方法是()。


A.了解版画的制作方法和艺术特点B.通过欣赏范例、技法示范,让学生尝试进行创作C.通过欣赏范例,让学生感受形式美感D.用电脑设计作品,打印完成
下列选项中,针对《藏书票创作》一课,合适的教学方法是()o。
A.了解版画的制作方法和艺术特点B.通过欣赏范例、技法示范,让学生尝试进行创作C.通过欣赏范例,让学生感受形式美感D.用电脑设计作品,打印完成
①丁酉鸡年,中国工艺美术大师朱炳仁通过中国古老的青铜文化元素,做了一只气宇不凡的青铜天鸡。②创意来自大家熟悉的神话。③因为有“众鸡先鸣,一鸡随鸣”之说,古人衍生出对“天鸡”的神话,天将破晓时第一只啼叫的是神奇的天鸡,它生活在桃都山上。
④作为一个异常勤奋的匠人,朱炳仁非常喜欢“闻鸡起舞”这个成语。⑤他说,从距今两三千年前开始,随着欧亚大陆上农业文明的日臻成熟,人和鸡的关系日益紧密。⑥从被人类驯化起,在漫长的岁月中,鸡主要是用来祭祀、祭祖、占卜、报时的。⑦先秦时代,鸡已是中原乡村四处可见的家畜,《诗经》中类似“风雨如晦,鸡鸣不已”的句子很多。
⑧2005年的乙酉鸡年,朱炳仁创作了第一套“金鸡报春”为名的青铜生肖藏书票,取的也是“春临四海、天鸡一声九州晓”之意十分明显。⑨那套藏书票上的天鸡是吸收了民间剪纸的灵感,天鸡十分灵活,长长的尾巴,飞扬的羽毛,神似凤凰。⑩而今年这只青铜“天鸡”,有着青铜重器特有的厚重和威仪,尤其是各种青铜纹饰的使用,更是独具匠心。?你看,鸡冠上使用了阳刻的雷纹,鸡身则为长冠凤纹,颈部为细细的卷草纹,鸡羽为大气舒展的云雷纹,后尾则隆重地装饰了夔龙纹。?夏商周时期青铜器上不同的纹饰代表着不同的寓意,反应着古人不同的图腾崇拜和信仰,当代的创作借鉴了这些细腻繁茂的纹饰,使这只天鸡不仅生动富丽,而且多了不一样的威严气质。中国的青铜铸造,尤其是青铜器上繁复而多样的纹饰艺术在世界文明和中华文明中都有非常重要的地位和深远的影响。?朱炳仁设计的各种以铜为质的文创产品都能看到这些大气庄重的青铜纹饰,“通过生肖这种大众最熟悉的形象来展示青铜文明,会让普通人重新认识日渐远离我们生活的青铜艺术”。
二、校阅改错题:下列材料在行文逻辑、文字运用方面存在一些错误或不当之处,如语句顺序不当、语法错误、用词不当、错别字等,指出其中的8处并予以改正。(32分)
要求:指出及改正时,请使用句子序号,不用抄写全句。

下列材料在行文逻辑、文字运用方面存在一些错误或不当之处,如语句顺序不当、语法错误、用词不当、错别字等,指出其中的8处并予以改正。

要求:指出及改正时,请使用句子序号,不用抄写全句。

①丁酉鸡年,中国工艺美术大师朱炳仁通过中国古老的青铜文化元素,做了一只气宇不凡的青铜天鸡。②创意是来自大家熟悉的神话。③因为没有“众鸡先鸣,一鸡随鸣”之说,古人衍生出对“天鸡”的神话,天将破晓时第一只啼叫的是神奇的天鸡,它生活在桃都山上。

④作为一个异常勤奋的匠人,朱炳仁非常喜欢“闻鸡起舞”这个成语。⑤他说,从距今两三千年前开始,随着欧亚大陆上农业文明的日臻成熟,人和鸡的关系寄日益紧密。⑥从被人类驯化起,在漫长的岁月中,鸡主要是用来祭祀、祭祖、占卜、报时的。⑦先秦时代,鸡已是中原乡村四处可见的家畜,《诗经》中类似“风雨如晦,鸡鸣不已”的句子很多。⑧2005年的丁酉鸡年,朱炳仁创作了第一套以“金鸡报春”为名的青铜生在藏书票,取的也是“春临四海、天鸡一声九州晓”之意十分明显。⑨那套藏书票上的天鸡是吸收了民间剪纸的灵感,天鸡十分灵活,常常的尾巴,飞扬的羽毛,神似凤凰。⑩而今年这只青铜“天鸡”,有着青铜重器特有的厚重和威仪,尤其是各种青铜纹饰的使用,更是独具匠心。(11)你看,鸡冠上使用了阳刻的雷纹,鸡身则为长冠凤纹,颈部为细细的卷草纹,鸡羽为大气舒展的云雷纹,后尾则隆重地装饰了菱龙纹。

(12)夏商周时青铜器上不同的纹饰代表着不同的寓意,反应着古人不同的图腾崇拜和信仰,当代的创作借鉴了这些细腻繁茂的纹饰,使这只天鸡不仅生动富丽,而且多了不一样的威严气质。

(13)中国的青铜铸造,尤其是青铜器上繁复而多样的纹饰艺术在世界文明和中华文明中都有非常重要的地位和深远的影响。

(14)朱炳仁设计的各种以铜质的文创产品都能看到这些大气庄重的青铜纹饰,“通过生肖这种大众最熟悉的形象来展示青铜文明,会让普通人重新认识日渐远离我们的生活的青铜艺术”

校阅改错题:下列材料在行文逻辑、文字运用方面存在一些错误或不当之处,如语句顺序不当、语法错误、用词不当、错别字等,指出其中的8处并予以改正。

要求:指出及改正时,请使用句子序号,不用抄写全句。

①丁酉鸡年,中国工艺美术大师朱炳仁通过中国古老的青铜文化元素,做了一只气宇不凡的青铜天鸡。②创意是来自大家熟悉的神话。③因为没有“众鸡先鸣,一鸡随鸣”之说,古人衍生出对“天鸡”的神话,天将破晓时第一只啼叫的是神奇的天鸡,它生活在桃都山上。

④作为一个异常勤奋的匠人,朱炳仁非常喜欢“闻鸡起舞”这个成语。⑤他说,从距今两三千年前开始,随着欧亚大陆上农业文明的日臻成熟,人和鸡的关系寄日益紧密。⑥从被人类驯化起,在漫长的岁月中,鸡主要是用来祭祀、祭祖、占卜、报时的。⑦先秦时代,鸡已是中原乡村四处可见的家畜,《诗经》中类似“风雨如晦,鸡鸣不已”的句子很多。⑧2005年的丁酉鸡年,朱炳仁创作了第一套以“金鸡报春”为名的青铜生在藏书票,取的也是“春临四海、天鸡一声九州晓”之意十分明显。⑨那套藏书票上的天鸡是吸收了民间剪纸的灵感,天鸡十分灵活,常常的尾巴,飞扬的羽毛,神似凤凰。⑩而今年这只青铜“天鸡”,有着青铜重器特有的厚重和威仪,尤其是各种青铜纹饰的使用,更是独具匠心。(11)你看,鸡冠上使用了阳刻的雷纹,鸡身则为长冠凤纹,颈部为细细的卷草纹,鸡羽为大气舒展的云雷纹,后尾则隆重地装饰了【菱】龙纹。

(12)夏商周时青铜器上不同的纹饰代表着不同的寓意,反应着古人不同的图腾崇拜和信仰,当代的创作借鉴了这些细腻繁茂的纹饰,使这只天鸡不仅生动富丽,而且多了不一样的威严气质。

(13)中国的青铜铸造,尤其是青铜器上繁复而多样的纹饰艺术在世界文明和中华文明中都有非常重要的地位和深远的影响。

(14)朱炳仁设计的各种以铜质的文创产品都能看到这些大气庄重的青铜纹饰,“通过生肖这种大众最熟悉的形象来展示青铜文明,会让普通人重新认识日渐远离我们的生活的青铜艺术”