宗教画

[多选]从题材划分,绘画分为()、风俗画、宗教画等。
A.肖像画
B.风景画
C.动物画
D.静物画
E.历史画

中国绘画与文字相伴而生,注重写意传神。元代王冕的《墨梅图》,其风格属于

A.人物画 B.文人画 C.风俗画 D.宗教画

苏轼的诗“诗画本一律,天工与清新”,反映的是下列哪类画的特点   (   )

A.山水画   B.文人画   C.花鸟画   D.宗教画

 

绘画艺术是中国古代文化中的重要组成部分,以绘画内容、用途为标准,可分为()。

A、人物画

B、宗教画

C、山水画

D、风俗画

下列选项中,不属于按绘画艺术题材内容划分的为()。

A、油画、版画

B、风俗画、静物画、历史画

C、宗教画、动物画

D、肖像画、风景画

[单选]下列选项中,不属于按绘画艺术题材内容划分的为()。
A.油画、版画
B.风俗画、静物画、历史画
C.宗教画、动物画
D.肖像画、风景画

尼德兰早期文艺复兴时期画家()突破了宗教画的传统技法,对油画方法做出了重要改进,为尼德兰文艺复兴开辟了道路。

A、胡伯特.凡.埃克

B、罗伯特.康宾

C、扬.凡.埃克

D、提香

某时代社会发生巨大变化:婚姻“不问阀阅”,科举“不闻世家”,教育“广开来路”,社交“不限士庶”,文学从“雅”到“俗”,绘画从宗教画、政治画为主到山水画、花鸟画为主。这个时代应为()

A、西汉

B、魏晋

C、隋唐

D、宋朝

西藏唐卡题材包罗万象,有宗教画、传记画、历史画、风俗画等。唐卡的世俗画中有些含有祝福的象征意义,包括(  )。

A、八吉祥

B、欢庆图

C、不和之战图

D、和睦四兄弟图

E、蒙古人驭虎图

郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于(   )

A.山水画         B.写意画          C.宗教画          D.风俗画

 

郑板桥的《墨竹图》,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感慨。这种借物抒情,表现自我,追求神韵意趣是什么绘画的特点?

A.山水画

B.文人画

C.宗教画

D.风俗画

一幅古代绘画作品,画有两朵萱花,一只白头翁,画中题诗:“问之花鸟何为春?独喜萱花到白头。莫把丹青等闲看,无声诗里诵千秋”。该画属于

A.宫廷画

B.文人画

C.风俗画

D.宗教画

 

文艺复兴代表人物的美术作品中,有许多以《圣经》故事为题材。这些杰作与神学宗教画的最大区别在于

A.揭露教会腐败与神学的谬误反动

B.表现现实生活与真实的人物形象

C.倡导民主革命与反抗精神

D.宣传宗教改革与激进思想

 

在文艺复兴代表人物的美术作品中,有许多以圣经故事为题材,但他们的作品与神学宗教画的区别在于

A.表现真实人物形象与现实生活

B.批判天主教会与揭露教会腐败

C.借助传说故事使群众易于接受

D.宣传唯物主义与追求完美理想

 

最早对西方的写实油画表示莫名惊叹欣赏的,是康有为、梁启超一辈。他们对光影效果、____的视觉幻象,及西洋宗教画所体现的人文情怀,都表达了由衷的激赏。
A.眼花缭乱
B.惟妙惟肖
C.光怪陆离
D.栩栩如生
最早对西方的写实油画表示莫名惊叹欣赏的,是康有为、梁启超一辈。他们对光影效果、_____的视觉幻象,及西洋宗教画所体现的人文情怀,都表达了由衷的激赏。

A.眼花缭乱

B.惟妙惟肖

C.光怪陆离

D.栩栩如生

[单选]最早对西方的写实油画表示莫名惊叹欣赏的,是康有为、梁启超一辈。他们对光影效果、____的视觉幻象,及西洋宗教画所体现的人文情怀,都表达了由衷的激赏。填入画横线部分最恰当的一项是:
A.眼花缭乱
B.惟妙惟肖
C.光怪陆离
D.栩栩如生
题目最早对西方的写实油画表示莫名惊叹欣赏的,是康有为、梁启超一辈。他们对光影效果、______的视觉幻象,及西洋宗教画所体现的人文情怀,都表达了由衷的激赏。填入划横线处恰当的一项是(  )。
A:眼花缭乱
B:惟妙惟肖
C:光怪陆离
D:栩栩如生

15世纪,意大利掀起了一股艺术品投资和消费热潮。教堂、公共建筑内装饰着宗教画和雕塑,私人住宅悬挂着个人或宗族肖像和小型人物雕像。这一现象

A.深受人文主义思想影响

B.表明资产阶级热衷于艺术品投资

C.导致社会奢侈风气盛行

D.说明意大利进入新古典主义时期

文艺复兴被称为“打破神学枷锁,高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”,这些杰作与神学宗教画的最大区别在于()A.揭露教会腐败与神学的谬误反动B.宣传民主共和与主权在民C.倡导民主革命与反对专制D.表现现实生活与真实的人物形象