幼儿鞋子的大小要合脚，鞋子过小会（）。
A、挤压脚趾头
B、影响足弓发育
C、磨破脚后跟
D、影响正常行走
在二、三级医院的临床微生物实验室,工作人员采取的防护措施或做法不正确的是()
A.不应穿露脚趾头的拖鞋
B.接种痰标本时在生物安全柜内进行
C.禁止用口吸移液管
D.使用后的病原体培养基，必须用化学消毒剂浸泡消毒后才能按医疗废物处置
“有一个患头痛病的樵夫上山砍柴，一次不小心碰破了脚趾头，出了一点血，但头却不痛了。后来头痛复发，他又偶然碰破原处，头痛又好了。于是他得出结论，刺破脚趾的这个地方（即‘大敦穴’）可以治头痛病。”这段议论中的结论，是运用（）推理形式得出的。
A、完全归纳
B、类比
C、简单枚举归纳
D、科学归纳
下面句子标点符号使用不正确的一项是【】。（3分）A:亚马孙河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。
B:他的那双大头皮鞋真是“空前绝后”——前面露出脚趾头，后面露出脚后跟。
C:据调查，读过《红岩》和《铁道游击队》的学生寥寥无几，红色经典读物大受冷落。
D:网络让人类有限的大脑实现任意链接，但是谁也不知道网络搜索会不会让人变笨
有个患头痛病的樵夫上山砍柴，一不小心碰破了脚趾头，出了一点血，但头却不痛了。以后凡是头痛病发作，他就有意地刺破这个脚指头，每次都收到了疗效。中医针灸穴位的“大敦穴”，据说就是这样被发现的。樵夫因为能坚持用普遍联系的思维方式，才发现了用刺激脚趾穴位的方法能治愈头痛病，这说明（）。
A、科学的思维方法是以大胆想象为前提的
B、科学的思维方法都是人们无意间掌握的
C、科学的思维方法靠亲身实践才能掌握
D、科学的思维方法必须以科学的世界观和方法论为指导
材料二幼儿园小班的丹丹有个很奇怪的表现，每次午睡都不愿意脱株子，就连夏天也是如此。一天午睡，丹丹依旧不肯脱株子，李老师决心帮助她改掉这个毛病，对她说：“丹丹，天气热了，脱了株子睡觉好吗？”边说边帮丹丹脱株子。令李老师惊讶的是，丹丹右脚有六个脚趾头。看着丹丹双腿蜷缩眼里含泪的样子，李老师心里责备自己的莽撞，迅速地帮丹丹穿好株子，并安慰她说：“对不起，宝贝！不愿意脱就不脱吧，没关系！”班上的乐乐是一个留守儿童，长期和性格孤僻、不善言辞的爷爷一起生活，3岁了还不怎么会说话。在和乐乐相处的过程中，李老师仔细观察，做好记录，发现他要玩玩具就会说“咿呀”，上厕所就会说“哦哦”。李老师为了帮助这个孩子，不厌其烦地放慢语速，嘴型夸张地教他正确的发音。在游戏活动中，李老师积极引导乐乐和小伙伴们进行交流。李老师还给乐乐的父母打电话，希望他们能在繁忙的工作之余，每天抽出固定时间通过电话与乐乐进行交流，并尽量多回来看孩子。在幼儿园老师和家长的共同努力下，乐乐的语言能力得到了很大发展，能主动和小伙伴玩耍，性格也开朗了很多。问题:请从教师职业道德的角度，评价李老师的教育行为。
阅读下面的文字，完成后面的试题。 粗糙也是一种美海星星 某日，在一朋友家中听古典名曲《化蝶》，是用那种老式唱机播放的。塑胶唱片在金属唱针下面不慌不忙地转溜着，如泣如诉的旋律，宛如一泓清波，一圈一圈地迭漾开来，伴着“哧哧哧哧”的电流声、唱片“咝咝咝”的滑动声，显得有些凝滞又有点厚重。虽是小提琴独奏，却有着交响乐的效果，释放出一份古典而又散漫的忧伤。这种用老式唱机、唱片送出来的音质，与高保ＣＤ唱片相比较而言，却独具一种粗糙之美。 是的，粗糙也是一种美。粗糙，有时候能给我们提供更多的营养，比如黑面包，那种用麦皮的面粉做成的面包，就绝对比那种用抽了筋、扒了皮的麦子做成的白面包有着更多的维他命。因此，小时候，母亲常常告诫我别挑嘴，多吃点粗粮是好事！ 相对于做工精细的高脚杯，我更钟情于粗瓷大碗。前者带来的可能是桨声灯影、酒绿唇红，后者带给我的，母亲慈爱的目光，父亲祥和的面庞，甚至是寒夜里冻得通红的脚趾头被一双老茧丛生的大手塞进热乎乎的被窝。 平日读书，对那些装帧精美的豪华本，我又一种天生的排斥感，总觉得这种书不是给人读的，而是用来装潢门面的。心下十分神往这样一个场景，在某个寂静的雨夜，听着豆大的雨点在窗台上跳来跳去，一个人躺在被窝里翻一本毛边的书，哧哧哧地掀着那些表面粗糙的书页，那该是一种多美的享受啊！ 作为一个喜欢怀旧的人，每当我回想起自己的童年，便对乡村生活中的许多旧物心存一份感怀。那做工粗糙的木板登，那豁了口的饭勺，那缺了把的水瓢，那卷了刃的菜刀，那断了一条腿的木床，那脱了发的扫帚，还有那长满苔藓的石阶……隔着一层岁月的毛玻璃，细细打量这些曾经深深打动过我的旧物，叫人禁不住生出诸多感慨。 眼下已是一个追求细腻和细致的时代，一个对蒸馏水、太空水、纯净水情有独钟的年代。而笔者却是一个不合时宜的粗人，常年穿一身粗布衣服，终日吃的是粗茶淡饭，做事毛手毛脚，做人也不拘小节。与人相处，我最讨厌那些八面玲珑者，那种滑溜溜的感觉，总让人心里玄吊吊的，不踏实。我坚信，相互之间有摩擦才会有更深入的了解，有磕碰才会有“历经劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的默契。 不敢想像，假如有一天我们的心也变成了一个精美细致的瓷器，处处都需要“小心轻放”，那将是一种多么可怕的情形！那样的人生岂不活得太累？读了文章最后一句“那样的人生岂不活的太累？”请联系文意，简要分析一下“活得太累”的原因。（不超过50字）
阅读下面的文字，完成后面的试题。 粗糙也是一种美海星星 某日，在一朋友家中听古典名曲《化蝶》，是用那种老式唱机播放的。塑胶唱片在金属唱针下面不慌不忙地转溜着，如泣如诉的旋律，宛如一泓清波，一圈一圈地迭漾开来，伴着“哧哧哧哧”的电流声、唱片“咝咝咝”的滑动声，显得有些凝滞又有点厚重。虽是小提琴独奏，却有着交响乐的效果，释放出一份古典而又散漫的忧伤。这种用老式唱机、唱片送出来的音质，与高保ＣＤ唱片相比较而言，却独具一种粗糙之美。 是的，粗糙也是一种美。粗糙，有时候能给我们提供更多的营养，比如黑面包，那种用麦皮的面粉做成的面包，就绝对比那种用抽了筋、扒了皮的麦子做成的白面包有着更多的维他命。因此，小时候，母亲常常告诫我别挑嘴，多吃点粗粮是好事！ 相对于做工精细的高脚杯，我更钟情于粗瓷大碗。前者带来的可能是桨声灯影、酒绿唇红，后者带给我的，母亲慈爱的目光，父亲祥和的面庞，甚至是寒夜里冻得通红的脚趾头被一双老茧丛生的大手塞进热乎乎的被窝。 平日读书，对那些装帧精美的豪华本，我又一种天生的排斥感，总觉得这种书不是给人读的，而是用来装潢门面的。心下十分神往这样一个场景，在某个寂静的雨夜，听着豆大的雨点在窗台上跳来跳去，一个人躺在被窝里翻一本毛边的书，哧哧哧地掀着那些表面粗糙的书页，那该是一种多美的享受啊！ 作为一个喜欢怀旧的人，每当我回想起自己的童年，便对乡村生活中的许多旧物心存一份感怀。那做工粗糙的木板登，那豁了口的饭勺，那缺了把的水瓢，那卷了刃的菜刀，那断了一条腿的木床，那脱了发的扫帚，还有那长满苔藓的石阶……隔着一层岁月的毛玻璃，细细打量这些曾经深深打动过我的旧物，叫人禁不住生出诸多感慨。 眼下已是一个追求细腻和细致的时代，一个对蒸馏水、太空水、纯净水情有独钟的年代。而笔者却是一个不合时宜的粗人，常年穿一身粗布衣服，终日吃的是粗茶淡饭，做事毛手毛脚，做人也不拘小节。与人相处，我最讨厌那些八面玲珑者，那种滑溜溜的感觉，总让人心里玄吊吊的，不踏实。我坚信，相互之间有摩擦才会有更深入的了解，有磕碰才会有“历经劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的默契。 不敢想像，假如有一天我们的心也变成了一个精美细致的瓷器，处处都需要“小心轻放”，那将是一种多么可怕的情形！那样的人生岂不活得太累？作者说“一个人躺在被窝里翻一本毛边的书，哧哧哧地着哪些表面粗糙的书页，那该是一种多美的享受啊！”这里所倡导的是一种怎样的学习精神？
阅读吴组缃的小说《女人》，结合作品实际，写一篇不少于600字的评论文章。
要求：
（1）简要阐述作品的主题思想。
（2）简要分析作品的艺术特色。
（3）观点鲜明、分析细致、条理清楚、语言通顺、书写整洁。
（附吴组缃《女人》原文）
女人
吴组缃
这个女人二十来岁，扁扁的嘴巴，扁扁的鼻子。手粗，眼粗，身腰粗。她轻轻地推开门，蹑手蹑脚走进来，说：
“太太，我想我想我想……”说的时候两只粗大的手互相紧握，扭捏着；圆而大的眼睛望下沉，盯着她自己的脚尖——那脚趾头也在扭动着，是赤脚。
她这忸怩的神气好像是用功夫做作出来的：她的形状很不宜于用这个方法来说话，来表情。
太太和她年岁不相上下，但看来比她年轻得多。两个人摆在一起，形成一个有趣的对照：一个粗糙，笨钝，像一件刚出土的二三千年前的瓦器；一个精巧，聪明，像一只光彩美丽的电木玩意儿什么的。她站在太太跟前，只是一只粗劣的人坯子，一只没修改润饰，没打蜡上油的人坯子。
太太刚才因为先生看了电影，没曾约自己；又想到昨天晚上做了许多菜，等先生回来吃，等到八点先生才回来，先生说吃过了；“吃过了，早就不能告诉我!”气得太太楞了一夜肚子。于是和先生吵起来。先生有他自己的理由，不肯认错；也不肯拍拍肩膊，贴贴腮巴，哄哄她。因之太太越想越生气。
“我晓得你心里早没我!”两颗眼泪流下来，就伏到床上去抽咽。
先生捧着一本书楞了一会，戴上帽子笃笃笃地出去了。
太太一个人在床上躺着，觉得没有趣味；枕头上弄得潮腻腻的，腮巴贴在上面有点冷，就坐起来，拉开五屉柜，把里面乱七八糟堆着的各色各样丝袜拿出来整理着。
理着理着，看见这个女人推门走进来，忸怩得那个滑稽的样子。
太太一看见这个女人心里就想笑，觉得“顶有趣的”。（一个礼拜前这女人由荐头行送来，先生问怎么样，太太说：“看那傻样子顶有趣的。”于是就留下了。）现在，太太虽然刚拭乾眼泪，肚里还憋着气；可是她觉得很闷，很无聊赖，她愿意有个人和她说说话。她掉过头，耐心地问：
“你想什么？你说不要紧。”
“我想太太给我看封信。”
“可以的。”太太很骄傲很尊贵地点点头。
那女人拂开衣角，在腰上掏了一会，掏出一封没封口的，已经皱摺得不成样子的信，忸怩地递给太太。那信上说：内人见字之悉。启者。无别。所汝生气离家。不觉已去两月。音信不见。是何道里。前在城中。所人说汝今在南京。为此特托人带信奉上。嘱汝务要回信。所翁姑之言。皆不必听。且小炭子无人吃奶。家下深未锦念。望速寄钱代下。以就然眉之即。即即之要。对于翁姑之言。目今稍未甚好。明年汝务要反家察秧。必然不可打骂。望请知照。即即之要。所我气中之言。皆谓宽慰。不在言中。即即之要。统此不令。並请坤安。
良人汪得贵上言。刀七再启者。无别。所如回信。即交鸿胜先千万可也。即即之要。
太太把信仔细看了两遍，撇着嘴笑了一笑，说：“唔。是你丈夫来的。”
那女人想说点什么，把头抬起来，却又重复低下，看着自己的脚尖。那脚趾头动了两动，到底没说出什么来。太太接着说：“你丈夫说，他和你吵了嘴，他很懊悔。叫你明年回家去插秧。他不再骂你。你公公婆婆也不再打你骂你。说小炭子没奶吃，叫你赶紧寄钱回去……”
太太把信上的话说了一次，又说一次。说着，注意那女人的动作和表情。那女人颈子红红的，渐渐红到腮巴上，红到耳朵根。
“捣妹一一”咬住了，恨恨的再爆出两个字：“死鬼!”
一下子的功夫，她刚才那种忸怩的样子一点都没有了。
太太觉得顶有意思的，笑了。打着一种和小孩子说话似的口调说：“哦，你原来是吵嘴逃出来的？你胆子可不小！你怎样逃出来的？你家在哪里？你说点给我听听看。”
那女人把手扭了两扭，又稍稍忸怩一下。嗫嚅着说：“我是黑非，黑非。我家里种田，种稻子。两个老不死天天打我，骂我。那年水荒，说我带来的；今年不下雨，又说又说我带来的。我带来的，我也不是存心带来的。好比，可真的我带来的？好比，那捣妹的死鬼也夹在当中骂。我插秧，我耘草，好比那小鬼的，好比那小炭子的，还在背上哭呀哭的。六月里哭呀哭的，好比我车水，车到晚上，汗水臭哄哄的。露水下来。那小鬼哭呀哭的，哭到天迷迷子亮，就发烧。把我背上捱得一背子痱子。就说我把痱子——把小炭子弄得病痛痛的。拿锄头把敲我腿直骨。就敲，就敲我，就敲我。——”咕嘟咕嘟咽了两口唾沫。
太太看她说得那种急样子、唾沫咽了一口又一口，头一点一点的，身肢一晃一晃的。太太忍住了笑，扮做很惊讶的神气，说：
“哦！打你？虐待你？岂有此理！一一你慢慢地说，唔。”
“捣妹的，我不过吃了你家三碗一一三碗锅巴饭！捣妹的！我想想，我就气不过。就气不过。就——就——就气不过！我把我娘给的一根簪卖把红毛鸡，贩银子的，做银子生意的。红毛鸡是个老头子喂，老头子。我跟红毛鸡走。红毛鸡不肯带我。我晓得他到上海。我死乞白赖跟他走。一走走到南京。我用了一吊三百钱。我就我就到行里。三丁子，新嫂子，二嫂子，富头的妈，都都在行里。都不种田了喂，都进行了喂。……”
“都是你们村上熟人？”
点点头。
“真好胆子!”太太松了松腰，赞叹着。
“那鬼老头子，红毛鸡，还拿话吓虎我喂！吓得心里本东本东跳。那鬼老头子说，南京上海有洋鬼子捉人挖眼睛，有洋鬼子，说。还说飞鸡摔弹子，说。还说，还说，出来了，只好当叫化，说。还说，还说，说。一一捣妹子才不怕！不吃那口气饭！自己做，自己吃，捣妹子才不怕！”
“那你的孩子你不管了？小炭子？”太太不知几时有点感触，态度骤然正经起来；关切地问。
那女人不说话，看看自己的脚巴鸭子动了两动。半响，才说：“我问太太借两块钱。我托太太写封信。”
“钱倒可以预支给你，没问题。可是你的信不好寄呢。信上说寄到鸿胜先，什么东西呢？是个人，是家店？又在什么地方呢？”
那女人把两只又大又圆的眼睛望到窗子外边的天，说：“怕是在城里：是家店，是家茶馆。姓鸿的开的。”
“那有个姓鸿的呢？没这个姓。”
“捣妹子也不写写清楚!”
“是你丈夫写的吗？”
“那捣妹子写得出信！扁担大的一字都不识！——我去问问二嫂子。”就卜秃卜秃出去了。
太太深深吐了一口气。回头看见那枕上潮湿了的一块，她就觉得自己腮上火辣辣的。她不再“觉得这女人顶有趣的”。她佩服这个女人，她羡慕她。但是对于她自己，她不知道应该怎么办。她想着。……
1935年
（选自《吴组湘小说散文集》）
