创刊号

团中央的机关报《中国青年报》于1951年()出版了创刊号。

A、4月25日

B、4月27日

C、5月4日

中国共产党第一次提出明确的反帝反封建的民主革命纲领是在()上。A.《新青年》创刊号B.中共一大C.中共二大D.中共三大

团中央的机关报《中国青年报》于1951年____出版了创刊号。
A.4月25日
B.4月27日
C.5月4日

1918年,陈独秀、李大钊等创办小型政治报纸《每周评论》,陈独秀在创刊号上一针见血的指出:当前局势下,指望“公理战胜强权”只能是一种幻想。()

()1872年,“西方世界第一份汉学期刊”《中国评论》的创刊号中载有《水浒传》节译,讲得是何人的故事?

A、武松

B、林冲

C、鲁智深

D、杨志

梁启超在《新小说》创刊号上发表的()一文,疾呼“欲新一国之民,不可不先新一国之小说”,极力强调小说的改良政治社会的作用,认为小说为“文学之最上乘”。

1925年,一位外国游客来到上海,他不可能看到的现象有

A.报童叫卖《申报》创刊号          B.握手成为社交场合的常见礼节

C.轮船往来于黄浦江上              D.摩登女郎身着旗袍吃西餐

 

1945年1月,()在自己主编的《希望》创刊号上发表《置身在为民主的斗争里面》一文,同时又发表了尖锐的哲学论文《论主观》,从而在国统区进步文艺界内发生了一场关于()问题的论争。

近代某报刊一经出版,就以鲜明的变法宣传特色而受到全国维新志士的欢呼,其创刊号就发表了《论报馆有益于国事》及《变法通议》两篇政论文章。该报刊是

A.《申报》

B.《时务报》

C.《民报》

D.《新青年》

 

陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政,非其旨也”,这预示新文化运动()A:纯粹是一场学术文化运动
B:将思想革命作为救国的根本
C:旨在推翻当时的共和政体
D:以陈独秀的右倾思想为指导

陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政,非其旨也。”这预示着新文化运动

A.纯粹是一场学术文化运动

B.将思想革命作为救国的根本

C.旨在推翻当时的共和政体

D.以陈独秀的右倾思想为指导

 

陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文,其中说:“……以人事之进化言之,笃古不变之族,日就衰亡,日新求进之民,方兴未已。”文中“变”的含义是()

A.变革思想观念 B.变革社会政治制度

C.改革教育制度 D.建立无产阶级专政

1915年《科学》杂志创刊号载文:“世界强国,其民权国力之发展,必与其学术思想之进步为平行线,而学术荒芜之国无幸焉。”材料认为,近代中国

A.唯有学习西方才能强国

B.必须坚持民主与科学有机统一

C.应该开展学术思想革命

D.发展民权必须依赖学术的进步

1872年《申报》在创刊号上特意申明:“苏杭等处有欲刊告白者,即向卖报店司人说明,……并须作速寄来该价,另加一半为卖报人饭资”,这里的“卖报人”指的是()

  • A报纸发行人

  • B报社广告代理人

  • C报纸零售商

  • D报社经营者

1905年,同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔孟老庄,把墨子奉为一代宗师,并刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍,最有可能的是称墨子为()

A、中国古代反对民族压迫第一人

B、中国古代关注民生第一人

C、世界第一和平主义大家

D、世界第一平等博爱主义大家

1905年,同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔盂老庄,把墨子奉为一代宗师,并刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍,最有可能的是称墨子为

A.中国古代反对民族压迫第一人       B.中国古代关注民生第一人

C.世界第一和平主义大家             D.世界第一平等博爱主义大家

 

新文化运动是从1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》开始的。他在创刊号上发表《敬告青年》一文,提出“国人欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”。由此可知新文化运动的核心内容是

A.民主与科学 B.尊孔复古 C.中体西用 D.托古改制