享用者
每个专业技术人员在网络社会中，扮演着不同的角色，如（）等，信息分享是我们在网络社会的重要存在方式。
A、信息发布者
B、信息传播者
C、信息汇聚者
D、信息享用者
本段文字主要说明了()。
A．与自然的生命交流越来越少
B．人们生活在工业化和商业化的时代
C．瓜菜对于享用者是一种没有过程的结果
D．城市的孩子都不识瓜菜
你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜，干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不认识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是“圣诞树”，看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。
本段文字主要说明了（）。
A.与自然的生命交流越来越少
B.人们生活在工业化和商业化的时代
C.瓜菜对于享用者是一种没有过程的结果
D.城市的孩子都不识瓜菜
茂腔是群众创造的流行于潍坊、青岛、日照等地的地方戏曲，它曲调质朴自然，唱腔委婉幽怨，通俗易懂，深受山东半岛居民的喜爱。这说明
A.文化是社会实践的源泉
B.文化就是人们的精神活动
C.文化是人的灵感和想象
D.人既是文化的创造者，也是文化的享用者
你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜，干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不认识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是“圣诞树”，看见鸭子就说是“唐老鸭”。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。本段文字主要说明了()。
A．人们与自然的生命交流越来越少
B．人们生活在工业化和商业化的时代
C．瓜菜对于享用者是一种没有过程的结果
D．城市的孩子都不识瓜菜
滇剧是丝弦、襄阳、胡琴等声腔于明末至清乾隆年间先后传入云南，经当地居民逐渐发展形成的，其最大特点是善于刻画人物和富于生活气息，语言生动，通俗流畅，深受居民喜爱。这说明
A.文化是社会实践的源泉
B.文化就是人们的精神活动
C.文化是人的灵感和想象
D.人既是文化的创造者，也是文化的享用者
在苏霍姆林斯基看来和谐发展意味着人是（）。
A、社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者
B、有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者
C、物质和精神财富的享用者
D、积极的社会活动者
E、树立崇高道德基础上的新家庭的建立者
A社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者
B有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者
C物质和精神财富的享用者
D积极的社会活动者
E树立崇高道德基础上的新家庭的建立者
集卖创意、展服装、品咖啡、办活动、文化展览、餐饮休闲等多种功能于一体的实体书店,吸引了广大的消费者,成为新兴文化业态。
这体现了( )
①文化与经济相互影响相互交融
②一定的文化由一定的经济、政治决定
③文化对经济发展起着决定作用
④人们既是文化创造者又是文化享用者
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
我国有13亿人口，人民勤劳而智慧，蕴藏着无穷的创造力。推进文化创新需要在全社会形成“万众创新”的氛围，让广大民众在文化创新的过程中，更好地实现精神追求和享受文化乐趣。这是因为
①文化活力是文化创新的保证
②人既是文化的创造者又是享用者
③人民群众是文化创造的主体
④文化创造源于万众创新的氛围
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
在当今全球化越演越重,经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。要做好这一重大课题，就必须（ ）
①不断革除陈旧和过时的旧文化
②成为自觉的文化传承者和享用者
③通过废除封建制度发展新文化
④使教育摆脱古代教育思想的影响
A.①② B.③④ C.②④ D．①③
实践基础上的文化包罗万象，它不仅告诉我们这个世界是什么、为什么，丰富人的心灵，更告诉我们人为什么要活着以及怎样活着才有价值。这说明（）①文化源于自然、经济、政治、社会②人是文化的创造者，也是文化的享用者③世界观、人生观、价值观是文化的内容④文化对人起着导向作用，促进人的全面发展A.①②B.②③C.③④D.②④
2019年10月30日，北京市戏曲票友京剧大赛落幕。活动开通了20个戏曲赛事报名通道，吸引万余人次参与其中，讴歌了新时代，丰富了全市群众的业余文化生活。该活动的举办告诉我们（ ）
①人民群众是文化的创造者和享用者
②文化是促进社会发展的积极因素
③文化活动可以表达特定的文化内涵
④传统戏曲集中表现中华文化力量
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
扬州多个景区实现了VR虚拟游览。在参观御码头时，游客看到的不仅是历经二百多年风雨的石碑、建筑，还可观赏乾隆皇帝南巡时的场面，让游客对景区留下更美好的印象。旅游和科技结合说明
①文化与经济相互影响、相合交融
⑧人既是文化的创造者也是享用者
③城市的国际地位取决于科技进步
④旅游文化内涵取决于城市的历史
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
藏医药学是藏族人民在与大自然和疾病的斗争中积累的宝贵经验，它以悠久的历史、独特而显著的疗效闻名于世，至今守护者雪域高原的藏族人民。上述材料说明
①文化是人们长期社会实践的产物
②人们既是文化的创造者也是文化的享用者
③各具特色的民族文化推动中华文化的发展
④文化影响人们的交往行为和交往方式
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
某校举办的校同文化艺术活动以“弘扬校同文化，展示学生风采’0f甸应‘中国梦”’为主题，激发学生爱国、爱校和热爱艺术、勤奋学习、努力成才的热情。这表明
①文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动
②人是文化的创造者和享用者
③参加健康有益的文化活动有利于促进学生的成长
④文化促进人的全面发展和社会进步
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
大陆首家诚品书店——苏州诚品，集文化、表演、艺术、商业、观光以及人才培育多种功能，并融入苏绣、昆曲、评弹等当地传统文化，一年吸引着近600万人次到访，成为苏州城市文化新地标和复合式城市综合体。这体现了
①文化与经济相互影响相互交融 ②一定的文化由一定的经济、政治决定
③文化对经济发展起着决定作用 ④人们既是文化创造者又是文化享用者
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
社会文化，既要有“阳春白雪”，也要有“下里巴人”。草根艺人用努力和汗水，为疲劳一整天的人们带来轻松和欢笑。虽谈不上高大上，但也传递真善美。他们来自草根,为草根服务。由此可见
①人民群众是文化的创造者和享用者
②草根文化就是我们倡导的大众文化
③深刻反映社会生活本质的作品才最有价值
④草根艺人的聪明才智是文艺创作的活水源头
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
社会文化，既要有“阳春白雪”，也要有“下里巴人”。城市中的草根艺人用努力和汗水，为疲劳一整天的人们带来轻松和欢笑。虽谈不上高大上，也传递真善美。他们来自草根，为草根服务。由此可见
①人民群众是文化的创造者和享用者
②草根文化就是我们倡导的先进文化
③人的文化素养在社会生活中自发形成
④文化需求具有多层次、多样化的特点
A.①② B.②③ C.①④ D.③④