百科全书派

“百科全书派”的领袖狄德罗在启蒙文学上积极提倡()。
A、悲剧
B、喜剧
C、市民剧
D、荒诞剧

18世纪末在( ),受“百科全书派”的影响追求自由,崇尚自然科学。
 A.法国 B.德国 C.英国 D.意大利

[多选题,10分]属于法国百科全书派的哲学家有()
A.拉美特利
B.狄德罗
C.伏尔泰
D.霍尔巴赫
马克思主义哲学的直接理论来源是

A.古希腊罗马哲学

B.近代英国哲学

C.德国古典哲学

D.法国百科全书派哲学

作为马克思主义哲学直接理论来源的是()

  • A古希腊罗马哲学

  • B英国近代哲学

  • C法国百科全书派哲学

  • D德国古典哲学

被称为“百科全书派”的精神领袖是()。

A、雨果•闵斯特伯格

B、丹尼斯•狄德罗

C、泰勒

D、麦考密克

()认为中国人虽然在自然科学方面落后,但在精神文明方面最明智。

A、孟德斯鸠

B、卢梭

C、伏尔泰

D、百科全书派

启蒙运动期间,法国涌现出许多杰出的思想家。其中,()是“百科全书派”的杰出代表。 A.伏尔泰B.卢梭C.孟德斯鸠D.狄德罗

德国启蒙文学的高潮是()。

A、感伤主义的兴起

B、“百科全书派”的兴起

C、“狂飙突进”运动

D、“社会契约”思想的提出

关于“百科全书派”下列说法错误的是?()

A、它产生在法国启蒙运动时期。

B、它的核心是以狄德罗为中心的唯物论者。

C、它反对天主教会和封建等级制度。

D、它仅仅是一个文学流派。

关于“百科全书派”,说法错误的是()。

A、它产生于法国启蒙运动时期

B、它仅仅是一个文学流派

C、它的核心和以狄德罗为中心的唯物论者

D、它反对天主教会和封建等级制度

[多选题,10分]下列关于狄德罗的正确表述是()
A.狄德罗是唯物主义哲学家
B.狄德罗是唯心主义哲学家
C.狄德罗是法国启蒙思想家
D.狄德罗是百科全书派领袖

东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是

①墨家学派的诉求

②王阳明心学的主旨

③智者学派的主张

④百科全书派的共同追求

A.①③   B.②④   C.①②④   D.①③④

十八世纪三十年代,耶稣会士___\_把《通鉴纲目》译为法文,向西方介绍中国封建社会的历史。德国著名文学家歌德,曾试图用元杂剧____\_为蓝本编写剧本。中国的封建思想文化,对法国启蒙思想家______及其他百科全书派,都有一定影响。

18世纪当意大利趣歌剧传到法国巴黎时,引发了一场“趣歌剧论战”,论战双方是()。

A、意大利音乐的拥护者与法国音乐的拥护者。

B、卢梭、狄德罗与吕利、拉莫。

C、“百科全书派”与法国派。

D、法国王后与法国国王路易十五及其情妇蓬巴杜夫人

E、意大利派与法国派

狄德罗曾受邀将英国百科全书译成法文时发现其内容支离破碎、观点陈日。于是,狄德罗自行组织编撰了一部全新的《百科全书》。成书后遭到当局的公诉,理由是该书“摧毁宗教,鼓吹独立自由和败坏风俗”。这说明

A.理性思想冲击了法国旧社会 B.百科全书派都是唯物主义者

C.科技推动了启蒙运动的开展 D.百科全书集启蒙运动之大成

作为儒家学说经典的《论语》、《礼记)等被译成西方文字传入西方,启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观、道德观和政治思想,成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这表明

①中华文化得到其他民族的认同

②传统文化对社会发展起积极作用

③文化既是民族的,又是世界的

④发展民族文化需尊重文化多样性

A.①② B.②④ C.③④ D.①③

18世纪牛顿学说通过法国自然科学家得到深化,启蒙思想家甚至提出了“牛顿主义”;就是把牛顿建立于近代物理学革命基础上的“科学理性”推及为一般的人类理性,从而把牛顿的自然科学方法和理论照搬到人文社会领域。最能体现这一特点的是()

A、百科全书派的发展壮大

B、民主与法治精神的张扬

C、分权与制衡原则的提出

D、自由主义成为时代潮流

下列说法正确的是()

A、法国教育,从整体上看,在17-18世纪是天主教会的天下

B、培根和狄德罗强调科学知识的学习,反对花太多的时间学习古典语言

C、狄德罗是启蒙运动和百科全书派的领袖人物,被恩格斯誉为为真理和正义而贡献生命的人。

D、拉夏洛泰认为法国国民教育目的是培养良好的法国公民

E、拉夏洛泰在《论国民教育》中系统地论述了国家办学的思想

中华优秀传统文化内涵丰富,其发展与东西方交流、时代特征关系密切。阅读材料,完成下列要求。

材料一《颜氏家训》在立身、治家等方面提出了很多精辟的言论。

 

出处

选文

《颜氏家训•养生》

夫生不可不惜,不可苟惜。

《颜氏家训•慕贤》

闻见已多,所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。

《颜氏家训•治家》

夫风化者,自上而行下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭。

《颜氏家训•勉学》

夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也;修身利行,秋实也

 

 

材料二儒学自16世纪始大规模西传入欧,到17、18世纪在欧洲掀起了中国文化热。在宗教、哲学领域,欧洲的启蒙思想家们从孔子的“天追自然观”中找到了中国存在原始自然信仰的证据,他们认为,这种信仰不是天神论,而是“自然的道理”,并据此来批判被他称为“理性之大敌”的基督教神学。在道德伦理、政治制度方面,儒学的突出特征是侧重于道德伦理,并使之与社会政治相结合,以达到国家的“仁政德治”。伏尔泰对此无比推崇,百科全书派代表霍尔巴赫也呼吁“欧洲政府非学中国不可”,他们借此反对旧道德,期许建立新的社会秩序。

材料三新思想的建设没有捷径可循,只有长时期的沉潜研究才能取得真实的成绩。……自“五四”以后,中国人(至少是知识分子)逐渐建立了一个牢不可破的观念,现代化即是西化,而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。

——余英时《“五四”新文化运动的反思》

(1)据材料一概括《颜氏家训》反映了哪些优秀的传统思想?

(2)据材料二并结合所学知识,分析欧洲17﹣18世纪掀起“中国文化热”的原因,概括其学习儒家思想的主要表现。

(3)综合上述材料,你认为传统文化与时代发展有何关系?