在质量突破过程的步骤中,“克服阻力,贯彻实施”过程中遇到的阻力主要来自( )
A、技术上的难关
B、落实上的阻力
C、既得利益者方面的阻力
D、习惯上的阻力
E、环境条件上的阻力
关于延续性技术的描述正确的有()
A.被行业和细分市场的主导者采用
B.强化现有的市场格局和公司地位
C.被行业和细分市场的既得利益者采用
D.其目的在于保持既定市场的规则和模式
下面不符合文意的是()
A.打破既得利益是思想解放的前提
B.一个民族的命运,不得不为个别人的既得利益所累
C.既得利益者要有精神内省,有良知
D.改革开放的过程就是利益格局调整的过程
现代企业的经营过程不仅涉及股东利益,所有相关的债权人、企业员工、政府、供应商、顾客、社会公众也都是企业的受影响者,研究这种关系的理论是()。
A、委托一代理理论
B、既得利益者理论
C、利益相关者理论
D、寻租理论
现代企业的经营过程不仅涉及股东利益,所有先关的债权人、企业员工、政府供应商、顾客、社会公众也都是企业的受影响者,研究这种关系的理论是()
A委托——代理理论
B既得利益者理论
C利益相关者理论
D寻租理论
时下公车改革的呼声越来越高,各地也都有一些试点在搞,“成功”的例子也不少。不过,似乎没有一种改革取得了真正意义上的成功。究其原因,是因为这些改革的改革者们,似乎并没有真正把反腐败作为改革的根本目的,而是在“改革”中千方百计地考虑如何延续既得利益者的利益。
对这段话理解正确的是()。
上世纪80年代,有线电话行业的既得利益者曾妄图限制蜂窝技术公司的竞争能力,但里根总统并没有理睬他们,而是大力鼓励无线通讯技术的发展,因此才造就了苹果和高通等美国企业在无线通信行业的领袖地位,据此可知:( )
A.政府政策推动了美国技术创新
B.政府完全放弃了凯恩斯主义理论
C.政府政策加剧了企业恶性竞争
D.政府极大的维护传统产业的利益
时任海关总税务司的赫德针对维新派的变法指出:“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力,在三个月之内,都填塞给它吃了。”这反映出维新变法中存在的问题是
A.变法理论有偏激之处,内部意见出现分歧
B.触动了既得利益者,树敌太多
C.民族资产阶级具有阶级局限性
D.变法过程中急于求成,变法内容上贪大求全
倾听别人谈话,对我来说是获得某种知识、经验和思想启迪的机会。所以,我更愿意做一个倾听者,而不是一个表达者。由于受经历的限制,许多知识并不来源于我们的经历,而是来自他人的生命实践。只需倾听,不必付出什么代价,我们就可以成为一个思想上的既得利益者。只要拥有一双善于倾听的耳朵,再加上一颗善于理解与同情的心,我们便能够到达以前未曾到过的地方,获得以前未曾获得的东西。因此,我始终认为自己是一个在倾听中收获良多的人。(2分钟)
二、文章阅读
思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。
人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。
人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。
81.这段文字的主题是()
A.既得利益是思想解放的阻力
B.思想一旦离开利益,就会使自己出丑
C.人不可与潮流为敌
D.人都是趋利避害的
二、文章阅读思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。
人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。
人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。
第81题:
这段文字的主题是()
A.既得利益是思想解放的阻力
B.思想一旦离开利益,就会使自己出丑
C.人不可与潮流为敌
D.人都是趋利避害的
A.既得利益是思想解放的阻力
B.思想一旦离开利益,就会使自己出丑
C.人不可与潮流为敌
D.人都是趋利避害的
E.维护既得利益是思想解放的前提
F.解放思想要适可而止,不能伤及自身
G.强势群体应该关注公众利益
H.人不为己,天诛地灭
I.打破既得利益是思想解放的前提
J.一个民族的命运,不得不为个别人的既得利益所累
J.既得利益者要有精神内省,有良知
在我看来,政府财力是否可以承担“全民免费医疗”,除了可能会让一些既得利益者颇为敏感之外,基本是一个伪问题。莫说神木综合实力位居陕西省第一位,地方财政收入每年高达16.7亿元,“全民免费医疗”所需最多不过十分之一,就算地方财政收入再低些,免费医疗占财政支出比例更高些,也只是一个纯粹的财政收入分配问题而已。下列符合作者观点的是:________
A.支持“全民免费医疗”
B.对“全民免费医疗”提出质疑
C.政府财力难以支撑“全民免费医疗”
D.“全民免费医疗”问题是伪问题