无神论者

下列表述不是爱尔维修的主张是
A.无神论者
B.教育万能论
C.国家创办世俗教育
D.主张推行免费、普及教育

范缜著有《神灭论》,以其唯心主义哲学家和无神论者的姿态批判佛教的神不灭理论。()

A、对

B、错

两千年的东汉时期,有个著名的无神论者叫王充。那时候,很多人都相信有鬼神。他说:“我就不相信人死变鬼的说法。”()

中国是有神论国度,大多数人接受的是无神论者教育,蔑视宗教信仰,把宗教信仰当做迷信,精神领域没有共同的凝聚和约束。()

参考答案:错误

人民群众是历史的创造者的观点()。

A.唯物主义者都承认

B.只有马克思主义者承认

C.无神论者都承认

D.某些唯心主义者也承认

两千年的东汉时期,有个著名的无神论者叫()。那时候,很多人都相信有鬼神。他说:“我就不相信人死变鬼的说法。”

A.王菲

B.王充

C.王安国

《人间喜剧》中形象地表现了在金钱的制约支配下,神圣的文学、新闻事业,如何变成污秽肮脏行为殿堂的作品是()。

A、《幻灭》

B、《贝姨》

C、《无神论者做弥撒》

D、《乡村医生》

两汉时期卓越的唯物论者和无神论者王充著作《论衡》的哲学思想包括()

A、唯物主义的自然观

B、无神论

C、唯物主义的认识论

D、反对复古注意的历史观

《追寻古罗马》中写道:拥有新灵魂的人们,不再憧憬来世的天堂,而是要把天堂建立在地球之上。下列对“新灵魂”的解读最准确的是

A.路德新教

B.理性主义

C.人文主义

D.无神论者

以下哪项属于精确性定义?()

A、高于一般智商意味“IQ超过100”

B、照相机是拍摄相片的工具

C、动物权利激进分子是那些热爱动物多过人类的人

D、无神论者是不相信上帝存在的人

关于伏尔泰的说法中,不正确的是哪一项?()

A、他批判基督教

B、他曾经将英国的科学和民主带入法国

C、他依靠着贵族的支持,但又对上流社会的思想规范、行为规范进行批判

D、他宣扬自己是无神论者

作为青年学生,我们要弘扬科学精神、提高科学素养。在对待宗教问题上,我们应该做到

A.随时随地宣传科学、宣传无神论

B.不信教、不传教,也要别人不信教

C.树立科学世界观,做科学无神论者

D.坚持在一切场所坚定批判有神论

 

关于启蒙运动时期的百科全书派,说法不正确的是()。

A、来源于一批编百科全书的知识分子

B、他们的领袖是狄德罗

C、伏尔泰是百科全书派的代表

D、他们公开宣称自己是唯物主义,是无神论者

下列关于启蒙运动时期的百科全书派的正确的是哪几项?()

A、来源于一批编百科全书的知识分子

B、他们的领袖是狄德罗

C、伏尔泰是百科全书派的代表

D、他们公开宣称自己是唯物主义,是无神论者

当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂如果有人的灵魂不能进天堂,则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别
如果接受以上陈述,那么下列推理一定正确的是(  )。A.“上帝之爱”是普适的,但是信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别|B.上帝的存在是合理的,那么信上帝与不信上帝之间就没有重大区别|C.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象|D.如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的|

当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?

如果接受以上陈述,则必须接受下面哪项陈述?

A.如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的

B.“上帝之爱”是普适的,但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别

C.如果上帝的存在是合理的,信上帝与不信上帝之间就没有重大区别

D.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象

18世纪法国最激进、最彻底的唯物主义者和无神论者霍尔巴赫认为“人在他生存的每一瞬间,都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”,这是一种()

A、机械决定论观点

B、宿命论观点

C、唯意志论观点

D、不能正确理解自由与必然的辩证关系的观点

[单选]当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂,则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述,那么下列推理一定正确的是(  )。
A.“上帝之爱”是普适的,但是信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
B.上帝的存在是合理的,那么信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
C.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
D.如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的

当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂,则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述,则必须接受下面哪项陈述?A.如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的B.“上帝之爱”是普适的,但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别C.如果上帝的存在是合理的,信上帝与不信上帝之间就没有重大区别D.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是一I-帝关爱的对象

一位信仰基督教的求助者前来咨询,心理咨询师认为求助者不是无神论者,拒绝为其进行心理咨询,该心理咨询师的做法()。

A.保持了价值中立的态度

B.符合心理咨询的职业道德

C.对求助者有宗教信仰歧视

D.符合心理咨询工作的要求