顺口溜

义和团运动中出现许多家喻户晓的顺口溜，如“七天不梳头，砍下洋人头；七天不洗脸，能把洋人赶；七天不裹脚，天下洋人杀尽了”。这些顺口溜反映了义和团（  ）

A．缺乏正确理论的指导       B．以农民为运动主力

C．把反帝作为主要目标       D．具有盲目排外特点

上世纪50年代，我国某地群众流传的一段顺口溜：“办工厂，调原料，调车马带绳套；办食堂，调锅灶，大搞水利调木料；畜牧场，调土地，银行扣款当储蓄：交通设厂调机器”，该顺口溜所反映的史实是

A.建立农业生产合作社

B.全民大炼钢铁

C.大办人民公社

D.实施包干到户

老北京卖布头的商贩曾通过顺口溜唱道：“经铺又经盖，经洗又经晒，经拉又经拽，经蹬又经踹，您说皮实(皮实是老北京方言，指耐用、经得起折腾的意思)不？”商贩高声颂唱该顺口溜的主要目的是

A.比较顺利地实现商品的价值   B.充分展示商品的使用价值

C.通过勤奋努力获得竞争优势   D.说明该商品的不可替代性

曾有段相声中讲到老北京的卖布商贩的顺口溜：“经铺又经盖，经洗又经晒，经拉又经拽，经蹬又经踹，您说皮实不？（皮实是北京方言，指的是耐用、经得起折腾）”商贩高声颂唱顺口溜的主要目的是

A.充分展示商品的使用价值

B.比较顺利的实现商品的价值

C.通过广告宣传获得竞争优势

D.说明该商品的不可替代性

义和团运动中出现了很多家喻户晓的顺口溜，如“七天不梳头，砍下洋人头；七天不洗脸，能把洋人赶；七天不裹脚，天下洋人杀尽了”，“吃面不搁醋，炮打西什库；吃面不搁酱，炮打交民巷；吃面不搁卤，炮打英国府”。这些顺口溜佐证了义和团

A.以农民为运动主力

B.成员的生活习惯怪异

C.以天津为斗争基地

D.把反帝作为主要目标

顺口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代气息。以下某地曾流传的顺口溜出现的先后顺序是：

①“踢得好，砸得对，一村一个革委会”

②“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”

③“深翻二尺五，麦秸能打鼓，深翻三尺三，麦秸做扁担”

④“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”

A.③①②④   B.②①④③   C.④①②③   D.②①③④

A.知识歌

B.游戏歌

C.绕口令

D.顺口溜

顺口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代脉动的气息。以下某地曾流传的顺口溜出现的先后顺序是①“踢的好，砸的对，一村一个革委会”②“深翻二尺五，麦秸能打鼓，深翻三尺三，麦秸做扁担”③“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”④“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”（）

A、①②③④

B、②①④③

C、④①②③

D、②①③④

顺口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代脉动的气息。以下是某地曾流传的顺口溜，它们出现的先后顺序是

①“踢得好，砸的对，一村一个革委会”

②“深翻二尺五，麦秸能打鼓，深翻三尺三，麦秸做扁担”

③“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”

④“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”

A.①②③④   B.②①③④   C.②①④③   D.④①②③

A.编顺口溜

B.重新做一轮回顾跟总结

C.单一模式的教学

D.使用口诀

在赵树理《李有才板话》里，“快板”在阎家山叫做（）

A、顺口溜

B、白话段

C、唱得快

D、圪溜嘴

A.叙述式

B.展示式

C.访问式

D.生活片断式 

E.“顺口溜”或广告歌 

民生之事关人民，人民心声化为言。顺口溜是民生诉求的重要反映，２００８年，围绕着与老百姓密切相关的吃穿住行，一些经典的顺口溜至今让人回味无穷。岁末年终，面对国际金融危机影响，中央出台了一系列扩大内需、促进经济增长与改善民生紧密结合的新政策新措施，明确提出把改善民生作为保增长的出发点和落脚点。展望２００９，围绕教育、医疗、社保、就业、住房等与群众切身利益相关的民生热点，从中央到地方传递出的“更大力度改善民生”信号给人们带来更多温暖和信心。民生喜忧事，事事皆关情。耳边不由又响起一串顺口溜：“一盼股票涨，二盼房价降，三盼有保障！”愿老百姓的殷切期盼能成为新的一年里各级政府实实在在的民生善举。
请结合政治生活的有关知识，说明2009年政府应如何“更大力度改善民生”，满足老百姓的殷切期盼？

A.地点法

B.韵律法

C.记笔记

D.特征法