人世间

《席方平》使用了以下哪种修辞手法来写人世间的官吏？()

A、借喻

B、拟人

C、博喻

D、双关

讲述历史及人世间故事的“说话”从中唐以后就兴旺起来，记录“说话”的文章叫（　）。
A.“话本”
B.剧本
C.小说
D.文本

简析《聊斋志异》中狐鬼花妖人情化、意象化的特征。《聊斋志异》中另一模式是狐、鬼、花妖、精怪进入人世间。

宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是

A.神学

B.哲学

C.文学

D.数学

讲述历史及人世间故事的“说话”从中唐以后就兴旺起来，记录“说话”的文章叫
A.话本B.剧本C.小说D.文本

印尼“新作家派”三杰是阿里夏班纳、巴奈和哈姆扎，巴奈的《人世间》被誉为印尼现代小说的里程碑。()

此题为判断题(对，错)。

财产保险中，通过保险人世间补偿，恢复的是()

A.该保险财产价值

B.该保险财产的使用价值

C.该保险财产的期限

D.该财产的费用

[单选]《今镜》这部作品主要表达什么思想？（）
A．赞扬效死天皇，征战沙场
B．感叹人世间的冷暖
C．表现日本当时年代的繁荣盛状
D．暴露和批判贵族的腐败

结合中西比较,以我们今天的眼光,大抵看人世间有()种看世界的方式和解决世界问题。（1.0分）1.0分
A、
四
B、
三
C、
二
D、
一

下列《吃饭》一文提到的古人中，被作者认为是“中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房”的是（）

A孔子
B老子
C伊尹
D孟子

苏轼对张良去刺杀秦始皇的行为的态度是（）。

A、感叹没有成功

B、勇者应有的行为

C、不是成大业的人应有的行为

D、感慨人世间的世事无常

下列《吃饭》一文提到的古人中，被作者认为是“中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房”的是()
A.孔子B.老子C.伊尹D.孟子

[多选]中世纪艺术主要表现对象是什么？（）
A．表现了神
B．表现了人性的回归
C．表现了宗教情感
D．表现了神化了的人
E．表现了人世间的世态炎凉

牛汉散文《童年二题》中，“早熟的枣子”的象征意蕴是（　）。
A.一代知识分子的苦难命运
B.丰收的喜悦与劳动的快乐
C.青春的青涩与成长的迷惘
D.人世间的真诚与善良

下面语句的顺序排列恰当的一项是（）①人世间，再快乐的事，你也要想：那只是一时的！有此认识，你就不会留恋，贪图不舍。②所以，做事时，不妨告诉自己：利人是一世的，辛苦是一时的；有此一念，自然会锲而不舍的努力，终能坚持到底，直达成功。③人世间，再苦的事，如果你想到“那是一时的，马上就会过去”，如此一想，再大的辛苦，再多的逆境，都能突破、都能克服。④一时，表示很快就会成过去；一世，则代表恒长的未来。⑤对于苦乐都能舍的人，还有什么事情不能成功呢A:⑤④③①②
B:④③①⑤②
C:⑤②④①③
D:④①③⑤②

题目“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”以上名言出自（）。
A:苏轼《上初即位论治道·道德》
B:王阳明《教条示龙场诸生》
C:班固《汉书·武帝纪》
D:庄子《庄子·内篇·人世间》

（单选题）宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（）

A从矛盾对立转换出发

B从天人感应出发

C从万事万物本源出发

D从人的本性出发

宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是

A.从矛盾对立转换出发

B.从“天人感应”的思想出发

C.从万事万物的本原出发

D.从人的本性出发

龙门奉先寺造像的主要特征有（　　）。

A、政治象征意义突出

B、雕刻技法洗练，整体感强

C、造像丰满圆润

D、面容清瘦，秀骨清相，衣纹折叠规整而稠密

E、主像显示出佛对人世间的超脱和睿智

朱熹认为：“涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之，”由此可见，朱熹

A.要求世人首先做到“心知肚明”

B.重视精神对行为的引领作用

C.将实践作为检验“天理”的标准

D.优先探讨人世间的实际问题