戊戌六君子

下列各项与谭嗣同无关的是（)

A．创办《国闻报》

B．发表《仁学》

C．“军机四卿”

D．“戊戌六君子”

下列历史人物中,属于戊戌六君子的是()。

A.康广仁

B.梁启超

C.刘光第

D.谭嗣同

下列人物中属于“戊戌六君子”的是（）

A、谭嗣同

B、康广仁

C、杨锐

D、杨深秀

E、林旭

F、刘光第

在戊戌政变中被杀害的戊戌六君子为首的是()

• A谭嗣同

• B刘光第

• C康广仁

• D杨深秀

1898年，光绪皇帝召见主张变革的（）等人，决定实施新法，史称“（）”，又称“（）”，但仅维持了103天。结果，光绪皇帝被囚（），谭嗣同等戊戌六君子被处死。

1898年被杀于菜市口的“戊戌六君子”有()。

A、谭嗣同、刘光第

B、林旭、杨锐

C、陈宝箴、张荫恒

D、杨深秀、康广仁

以下各项中属于“戊戌六君子”的人物有
A．谭嗣同
B．梁启超
C．康有为
D．杨深秀

戊戌变法是中国近代一次资产阶级改良运动，它产生的最深远影响是
A．使中国走上了资本主义道路    B．爱国救亡的作用
Ｃ．“戊戌六君子”的英雄事迹    D．思想启蒙的作用

从下列各组中选出“戊戌六君子”（）

A、谭嗣同、杨锐、林旭

B、杨深秀、刘光第、康广仁

C、康有为、谭嗣同、林旭

D、梁启超、谭嗣同、杨锐

E、康有为、梁启超、谭嗣同

1898年9月以慈禧太后为首的封建顽固派发动戊戌政变，大肆捕杀维新党人，其中，惨遭杀害的谭嗣同等6人史称为（）

A、“戊戌六君子”

B、“七君子”

C、“有学问的革命家

D、“鉴湖女侠”

以（）为代表的资产阶级改良派，试图通过变法维新，实现借封建专制外壳推行资本主义制度的“立宪梦”，最终遭到顽固派的残酷镇压，戊戌六君子抱着“有心杀贼，无力回天”的遗恨血洒京城。

A、康有为

B、孙中山

C、梁启超

D、陈独秀

下列事件先后顺序排列正确的是（  ）①袁世凯将密谕曝光        ②诛杀“戊戌六君子”③慈禧太后训斥光绪帝       ④慈禧太后宣布“临朝听政”⑤光绪帝接见伊藤博文       ⑥慈禧太后下令逮捕维新人士

A．③⑤④①⑥②

B．⑤③①④⑥②

C．③⑤①④⑥②

D．⑤④⑥③①②

自古以来，“鸿鹄志”就被用来形容志向远大。陈胜自诩有鸿鹄之志，一心想当“王侯将相”；项羽看见秦始皇出行时的威风，心中便想“取而代之”。相比起来，孔子的“天下大同”，岳飞的“还我河山”，戊戌六君子的“血荐轩辕”，境界则要高得多。对中国共产党人而言，“鸿鹄志”就是全心全意为人民服务。对此，下列解读正确的是

①“鸿鹄志”具有社会历史性②受所处时代的局限，不同个体的“鸿鹄志”会截然不同

③不同时代的“鸿鹄志”并无根本的衡量尺度④站在不同的立场上，人们会形成不同的价值取向

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

自古以来，“鸿鹄志”就被用来形容志向远大。陈胜自诩有鸿鹄之志，一心想当“王侯将相”：项羽看见秦始皇出行时的威风，心中便想！“取而代之”。相比起来，孔子的“天下大同”，岳飞的“还我河山”，戊戌六君子的“血荐轩辕”，境界则要高得多。对中国共产党人而言，“鸿鹄志”就是全心全意为人民服务。对此，下列解读正确的是

①站在不同的立场上，人们会形成不同的价值取向

②受所处时代的局限，不同个体的“鸿鹄志”会截然不同

③不同时代的“鸿鹄志”并无根本的衡量尺度和标准

④“鸿鸪志”具有社会历史性

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

中日甲午战争后，民族危机空前严重，以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为首的（），代表着民族资产阶级上层和开明绅士的政治要求走上历史舞台，主张在不动摇封建阶级统治的前提下，实行君主立宪制，发展资本主义，以挽救民族危机，使国家臻于富强。即戊戌变法，又称戊戌维新。但是，变法运动一开始就遭到封建顽固派的抵制和反对，随着运动的开展，维新派与顽固派的矛盾和斗争迅速加剧。1898年9月21日，以慈禧太后为首的封建派发动政变，慈禧重新“训政”，光绪帝被幽禁，谭嗣同等6位维新志士惨遭杀害（这6位志士为谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第，史称“戊戌六君子”）。康有为、梁启超逃亡日本，新政全部被推翻，变法运动彻底失败。

A、公车上书四君子

B、维新派

C、保皇派

阅读下面的学生作文，完成以下各题。

国之安需法家拂士

①谋求国家安定与发展，必然需要“法家拂士”这一群正义者。

②国之安需法家拂士。因为若无，也许意味着一个朝代的完结，或一个国家的覆灭。历朝统治者多以夏桀、商纣为例。作为历史上有名的暴君，此二者独断专制、残暴有加，不虚心受谏，反而虐杀“法家拂士”。于是他们的统治是短命的，历史的车轮无情地轧过他们的那页。试想，当“法家拂士”被屠尽，又有谁能为一国之兴尽己智谋、献其忠心呢？朝代更迭、国家覆灭是没有“法家拂士”的苦果。

③国之安需法家拂士。在历史的关键时刻，我们不难发现那一群法家拂士们高大的身影，是他们，将名利生死置之度外，作出种种努力只为国家的再繁荣或民族的昌兴。那些闪耀的身影中有卫鞅、有王安石、有张居正，为国家的强盛作出了艰难的改革后却反遭噩运，这是他们个人的不幸，但对于国家的安定昌盛却是一大幸事。

④而放眼近代，我们更不会忽视那些豪情，那些凛然正气，那些义不容词与前赴后继。“拼将十万头颅血，须将乾坤力挽回。”戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下，鲁迅先生日日笔耕不缀书写思想，孙文先生奔走呼号“自由、平等”……在国家的大厦将倾的时候，他们看到了凶兆却没有逃之夭夭，而是毕其精力以一肩相扛，从不考虑自身而只愿国家早日安定，山河早日风光霁月。历史证明，如若没有这一群正义的“守望者”，国将何安？家又安在？——国之安多么需要这样一群法家拂士，痛斥现状之黑恶，开出一剂复兴的强心针。

⑤纵观古今，没有法家拂士，国运难昌。历朝开国后一段时期往往较为繁治，是因为统治者愿采纳谏言而不只听媚辞。中华民族在大劫难之后，复兴重建之时，更不可忽视对“法家拂士”的培养、保护与鼓励。

⑥保护与鼓励“法家拂士”，培植社会正义的中坚力量，就需要国家营造宽松、和谐的社会舆论环境，不禁锢人们的某些思想自由。而作为我们，国家的公民，更当以史为鉴，学习前人置利益于度外、敢于维护国家安定的勇气与精神，全面提升自我以成为“法家拂士”的一名。当全社会，无论是个人还是国家，意识到了“国之安需法家拂士。”

【简答题】

请从文中第②段找出一处病句，从第④段找出两个错别字，并分别改正。（8分）