诡辩论
“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”，这两种说法（）。
A．前者是辩证法的观点，后者是诡辩论的观点
B．二者都是辩证法的观点
C．前者是诡辩论的观点，后者是辩证法的观点
D．二者都是诡辩论的观点
“人不能两次踏进同一条河流”和“人‘次也不能踏进同一条河流”，这两种说法()。
A.前者是辩证法的观点，后者是诡辩论的观点
B.前后二者都是辩证法的观点
C.前者是诡辩论的观点，后者是辩证法的观点
D.前后二者都是诡辩论的观点
“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”，这两种说法（）。
A．前者是辩证法的观点，后者是诡辩论的观点
B．前后二者都是辩证法的观点
C．前者是诡辩论的观点，后者是辩证法的观点
D．前后二者都是诡辩论的观点
A.前者是辩证法的观点，后者是诡辩论的观点
B.前后两者都是辩证法的观点
C.前者是诡辩论的观点，后者是辩证法的观点
D.前后两者都是诡辩论的观点
古希腊哲学家赫拉克利特提出“人不能两次踏入同一条河流”，他的弟子克拉底鲁提出“人一次也不能踏入同一条河流”。这两种观点（）
A、都是辩证法的观点
B、都是形而上学的观点
C、前者是辩证法，后者是诡辩论
D、前者是诡辩论，后者是辩证法
英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”惠施说:“日方中方睨,物方生方死”。以上两种观点分别属于（）
A.主观唯心主义 形而上学的不变论
B.客观唯心主义 相对主义和诡辩论
C.主观唯心主义 相对主义和诡辩论
D.机械唯物主义 形而上学的不变论
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。
A、怀疑论、相对主义、辩证法
B、唯心主义、诡辩论、辩证法
C、唯心主义、辩证法、二元论
D、形而上学、宿命论、诡辩论
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按照顺序分别属于。
A.怀疑论、相对主义、辩证法
B.唯心主义、诡辩论、辩证法
C.唯心主义、辩证法、二元论
D.形而上学、宿命论、诡辩论
看问题，不仅承认“非此亦彼”，也承认“亦此亦彼”，这是诡辩论的观点。（）
A.唯物论
B.辩证法
C.折衷主义
D.诡辩论
A.诡辩论
B.形而上学唯物主义
C.客观唯心主义
D.庸俗唯物主义
只承认静止否认运动的观点是（）
A客观唯心主义
B主观唯心主义
C相对主义诡辩论
D形而上学
认为正确或错误的意识都是对物质的反映是（）
A.主观唯心主义
B.相对主义诡辩论
C.形而上学
D.客观唯心主义
A.互动论
B.社会论
C.诡辩论
D.冲突论