孔孟之道

社会主义道德的核心是（）。
A、
功利主义
B、
为人民服务
C、
孔孟之道
D、
实用主义
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“己欲立而立人，己欲达而达人”。表达的是()

A.忠道

B.恕道

C.忠恕之道

D.孔孟之道

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从楚文化的面貌特征来看，它是受到哪种文化观念的制约（）。

A、老庄哲学

B、孔孟之道

C、法家思潮

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懦家自春秋时期孔子始创，到战国时孟子加以发展，所以后人把儒家思想称为“孔孟之道”，成为中国传统文化的主干。

A、对

B、错

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对人民进行思想统治，是中国封建制国家政治文化方面的一个重要特征。其主要工具有()

A.孔孟之道

B.封建宗法思想

C.道教

D.佛教

E.伊斯兰教

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《秋水》中先说明在无限的宇宙中人的认识是十分有限的，得出孔孟之道也是有限的，这种论证方法是（）。

A、归纳法

B、演绎法

C、类比法

D、对比法

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鸦片战争以后，洋务派中一批具有新观念的知识分子提出的口号是()

A.孔孟之道不可变

B.中学为体，西学为用

C.全盘西化

D.打倒孔家店

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中国古民居中常见到“耕读传家”、“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”等匾额或门联。古代这些家庭所读所传的应该是。

A.老庄之学

B.孔孟之道

C.墨家学说

D.耕作技术

 

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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是（    ）

A、彻底否定孔孟之道     B、倡导君民共主

C、大力批判道家学说     D、挑战正统儒学权威

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新文化运动大致可以以1918年为届分为前后两个阶段。1918年后，新文化运动增加的新内容是（）

A、打倒孔孟之道

B、宣传马克思主义

C、提倡民主科学

D、倡导新文学创作

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明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是（）A.彻底否定孔孟之道B.倡导君民共主思想C.大力批判道家学说D.挑战宋明理学权威

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[单选]新文化运动大致可以以1918年为届分为前后两个阶段。1918年后，新文化运动增加的新内容是（）
A．A.打倒孔孟之道B.宣传马克思主义C.提倡民主科学D.倡导新文学创作
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自汉至唐，儒学被奉为“周孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）A.宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起

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自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（　）。

A.宗法血缘制度逐渐瓦解

B.仁政理念深入人心

C.程朱理学成为统治思想

D.陆王心学日益兴起

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[单选]自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）
A．宗法血缘制度逐渐瓦解
B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想
D．陆王心学日益兴起
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自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孑L之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是()。 A.宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起
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“竹林七贤”,所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受到

A.孔孟之道的影响

B.老庄哲学的影响

C.韩非思想的影响

D.墨家学说的影响

 

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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对“离经叛道”的含义理解准确的是

A.彻底否定孔孟之道的反叛精神 B.倡导君民共主的创新精神

C.大力批判道家学说的批判精神 D.挑战正统儒学权威的战斗精神

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[问答题]材料二新文化运动中，传统的儒家思想被一些学者批判为“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。有人甚至提出“打倒孔家店”的口号，把斗争锋芒指向孔孟之道。根据材料，结合现实，谈谈你对新文化运动提出“打倒孔家店”口号的认识。
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孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。”孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”这最能说明

A.儒生具有强烈的入世情节

B.儒家和道家思想具有兼容性

C.孔孟之道具有一定的局限

D.道家思想的内涵在不断丰富

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