婚恋交友类电视节目不得展示和炒作拜金主义等不健康、不正确的婚恋观。()
A、正确
B、错误
低俗信息包括()。
A.不符合法律法规的内容
B.容易诱发不良思想行为和干扰正
常生产生活的内容
C.侵犯他人隐私的内容
D.违背正确婚恋观和家庭伦理道德的内容
不属于青少年心理健康教育主要内容的是
A.性生理、性心理、性道德教育
B.世界观、人生观、价值观教育
C.友谊观和婚恋观教育
D.生活卫生习惯教育
E.自我意识形成的教育
不属于青少卑心理健康教育主要内容的是
A.性生理、性心理、性道德教育
B.世界观、人生观、价值观教育
C.友谊观和婚恋观教育
D.学习策略和学习方法教育
E.自我意识形成的教育’
不属于青少年心理健康教育主要内容的是
A.性生理、性心理、性道德教育
B.世界观、人生观、价值观教育
C.友谊观和婚恋观教育
D.学习策略和学习方法教育
E.自我意识形成的教育
以下哪项不属于青少年心理健康教育主要内容
A.性生理、性心理、性道德教育
B.世界观、价值观、人生观教育
C.友谊观和婚恋观教育
D.学习方法和学习策略教育
E.自我意识形成的教育
社会工作者针对社区内16~25岁人群不同需要,开展了下列活动:为学习困难青少年提供学习方法辅导:为待业青年提供求职面试技巧训练;为婚龄青年进行正确的婚恋观教育。上述活动属于青少年社会工作中的( )服务。
A促进青少年成长发展
B保障青少年合法权益
C预防青少年违法犯罪
D增强青少年心理健康
社会工作者针对社区内16-25岁人群的不同需要,开展了下列活动:为学习困难青少年提供学习方法辅导;为待业青年提供求职面试技巧训练;为婚龄青年进行正确的婚恋观教育。上述活动属于青少年社会工作中的()服务。
A促进青少年成长发展
B保障青少年合法权益
C预防青少年违法犯罪
D增强青少年心理健康
A.促进青少年成长发展
B.保障青少年合法权益
C.预防青少年违法犯罪
D.增强青少年心理健康
《桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡(fén)其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归,宜其家人。 翻译: 茂盛桃树嫩枝枒,开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。 茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。 这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。 这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。 问题: 这首诗歌中的“之子”形象反映了西周时期怎样的审美观及婚恋观?
关于婚恋交友类电视节目,下列做法错误的是()
A、婚恋交友类电视节目要对嘉宾严格把关,对嘉宾的真实身份认真核实,严禁伪造嘉宾身份,欺骗电视观众;不得邀请有争议的人物参加节目
B、各婚恋交友类节目互相诋毁、攻击,为了博取收视率,设计出位环节,炒作低俗内容
C、各级广播电视播出机构加强对婚恋交友类电视节目的管理,认真做好节目预案,环节设计,嘉宾选择和话题引导
D、婚恋交友类电视节目主持人对话题及时进行正面引导,传递积极、健康、美好的人生观和婚恋观,加强对嘉宾谈话内容的正确引导
关于婚恋交友类电视节目,下列做法错误的是()
A、婚恋交友类电视节目要对嘉宾严格把关,对嘉宾的真实身份认真核实,严禁伪造嘉宾身份,欺骗电视观众;不得邀请有争议的人物参加节目
B、各婚恋交友类节目互相诋毁、攻击,为了博取收视率,设计出位环节,炒作低俗内容
C、各级广播电视播出机构加强对婚恋交友类电视节目的管理,认真做好节目预案,环节设计,嘉宾选择和话题引导
D、婚恋交友类电视节目主持人对话题及时进行正面引导,传递积极、健康、美好的人生观和婚恋观,加强对嘉宾谈话内容的正确引导
A.要彩礼这一风俗最终会被人们摒弃
B.破除陈规陋习需要全社会共同努力
C.新时代的年轻人要接纳新的思想观念
D.陈规陋习在农村的生存空间越来越小
A.家族史
B.症状
C.婚恋观
D.个性
A.求助者的成长史
B.求助者的症状
C.求助者的婚恋观
D.求助者的人格特点
A.求助者成长史
B.求助者的症状
C.求助者婚恋观
D.求助者的个性