题目

全球化的时代里,语言的规范性要求越来越高,可以预见,许多小方言区将逐渐消失,“五里不同音、十里不同调”的格局将逐步改变,直到形成若干稳定的大方言区。然而,语言并非只有交际属性,它还有文化属性。每一种方言或语言,都承载了一段历史、一种文化。这种历史和文化,与特定的语言或方言形成共生关系,换成别的语言或方言表达就变了味,失去了许多内涵。假如歌曲《十送红军》没有了乡音,莫言的小说没有了高密话,赵本山小品没有了东北腔调,恐怕许多意蕴和趣味就消失了。

A.全球化时代语言的统一和规范是大势所趋

B.方言相对于普通话而言具有更强的表现力

C.保护方言在全球化背景下具有特殊的意义

D.历史文化与特定语言的共生关系正在消失

答案
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科举制度确立于隋唐时期,宋代才逐步规范与成熟。宋太祖赵匡胤已着手改革科举考试制度,宋太宗时将唐代武则天时已出现的“糊名”措施制度化,所有试卷的卷头上有关考生个人信息部分一律“弥封”,接下来还有“誊录”等制度,这些都是出于保密的需要,防止泄密舞弊。这些制度不仅为元、明、清诸朝所效仿,也为现代高考所部分采用。

A.宋代科举制度的改革

B.科举中预防舞弊的制度

C.科举考试对现代高考的影响

D.现代高考保密技术的渊源

蚁巢的防御策略包括堵塞、封闭巢穴洞口,构筑保护隧道或者防护墙等。尽管很多蚂蚁具有厚实的外骨骼铠甲,甚至如多刺蚁这样的妈蚁体表还有锋利的刺钩,让捕食者即使吃下也难以下咽。但是,蚂蚁世界的防御中心是巢穴,这也是群体的最后防线,一旦防御被突破,群体将遭到重大损失,轻则被掠夺卵和幼虫,重则被迫舍弃家园大逃亡,一旦逃不掉则会面临灭顶之灾。

A.巢穴:蚂蚁的终极防御

B.“全民皆兵”的蚂蚁

C.蚂蚁的防御策略

D.你所不知道的蚂蚁世界

《史记》的生命力源于历代读者对它的接受。它作为一条文化链,有传播者、接受者、研究者,历代不绝,乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程,就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是传播和初步研究时期,此后不断发展,20世纪以来进入高潮时期。《史记》的生命力还来源于其世界性的传播与研究:在日本,各种形式的《史记》抄本、刻本,或选本,或全本,数量在百种以上,普及程度非常广泛;在欧美国家,《史记》也愈来愈受到重视,全版的俄语、法语版已经问世,全本的英语版也即将完成。世界范围的《史记》研究愈来愈深入,显示出《史记》永久的魅力和生命力。

A.《史记》的传播过程

B.“史记学”的独特魅力

C.《史记》受重视的原因

D.《史记》生命力的来源

中国的茶、饮茶方式、斗茶风气、茶具等传入日本后,逐渐与日本本土文化相结合,到了16世纪,形成了日本独特的茶文化——茶道。______。不过,日本茶道实际上是中日文化交流的结晶,如果没有中国茶树及茶文化的引入,茶道这个日本的国粹也就无从谈起了。

A.日本原先既无茶树,也没有饮茶的习惯

B.现代日本茶道中所用的抹茶,最初就是从中国引入的

C.日本茶道数百年来持续发展,已经成为日本文化的一个象征

D.唐代,大批日本使节来到中国学习,并把中国文化带回日本

上世纪20年代开始,持续到抗战的“古史辨”大讨论,归根结底是古史研究的方法论之争。以顾颉刚为代表的疑古学者,接续康有为、崔适的学说,对传统的古史观作了全盘的检讨清理。在这一讨论期间,王国维1925年在清华讲授《古史新证》,提出了著名的“二重证据法”,既批评了“信古之过”,也指摘了“疑古之过”。他所说的“二重证据法”,是以“地下之新材料”补正“纸上之材料”,两者互相印证。作为古史研究的方法论,王国维这一论点对学术界有深刻启发,成为后来中国古史研究和考古学紧密结合的先声。

A.“二重证据法”产生的背景和价值

B.古史研究和考古紧密结合的意义

C.出土文献材料对古史研究的作用

D.“古史辨”大讨论中的核心议题

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关于股份有限公司中的监事会,下列说法错误的是()

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