题目

我国古代对于公文的保密最早可以追溯到夏朝。据史书记载，太史令将“图法”（即国家的重要典志、档案）“宫藏”；商朝时，设立了守藏史这一官职，专门负责保管政府公务文书和典册；周朝继承了商朝的传统，将文书正本收藏于天府——我国历史上最早的中央档案机构。到了秦朝时，在文书上玺印封缄，在传递过程中使用“封泥”已是一种普遍的做法。到了东汉时期，办公文件保密用的“封泥”竟然成为把守关隘的比喻词。《后汉书·隗器传》记载：“（王）元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”说明守关如封泥，应小心翼翼，不得有一丝疏漏。
A.历代公文的保密方法
B.“封泥”一词的演变过程
C.档案储存方法的演变
D.史书对文书保存方法的记载

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天池经历了漫长的无名时期，后来伴随着天池传说的兴起，天池也开始______。谈到天池传说，还有一个缘由：人们面对神奇的山水之境时，总爱把神灵的光环罩在山水的头上，使山水之景与神灵之气______，即所谓“山不在高，有仙则名”。

A.声名鹊起　相得益彰

B.门庭若市　相映成趣

C.脱颖而出　相濡以沫

D.广为人知　相视莫逆

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马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲，最初他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了十分钟，牧师还没有讲完，他就有些不耐烦了，于是决定只捐一些零钱。又过了十分钟，牧师还没有讲完，于是他决定一分钱也不捐。在心理学上，这种刺激过多和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的现象，被称为“超限效应”。目前旨在帮助肌萎缩侧索硬化症患者的“冰桶挑战”项目，也应警惕因过度娱乐化而产生这种效应。以秀开始，但不以秀结尾。留下慈善真精神而不仅是明星录影集，这场跨国接力才算圆满。

A.“冰桶挑战”应避作秀之嫌

B.要弱化明星在慈善中的作用

C.要把握慈善娱乐化的分寸

D.应适时预防“超限效应”

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对互联网企业来讲，从用户那里收集到的信息主要包括消费习惯、行为特征、个人数据等。企业可以通过收集这些信息去开展大数据分析，进一步挖掘用户的潜在消费能力和更______的价值，从而为用户提供更具______的服务。

A.市场化　独创性

B.多元化　针对性

C.智能化　实用性

D.规模化　多样性

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法治和礼治发生在两种不同的社会______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。