题目

文本是书法的灵魂所系。书法的书卷气,以及艺术风格等,皆与文本背后的人文精神息息相关。文本缺位的书法,是不完整的书法。对于书法的价值判断,尽管在传统文化和现代文化中有一定程度的调整,但其文化根本并没有动摇。书法艺术一直承担着“载道”的功能。以《兰亭集序》《祭侄文稿》等为代表的书法经典,均是笔墨与文辞交相辉映的产物,其中蕴含着家国情怀、民族风骨、人文精神,体现着书家的文化修养与艺术素养,至今熠熠生辉。

A.评价书法作品的价值不能忽视其文本内容

B.书法艺术的水平取决于书法家的文学水平

C.“文以载道”的古训同样适用于书法艺术

D.上乘的书法作品几乎都是优秀文本的法帖

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书法是易学难精的艺术,作为一门传统艺术,传承是它显著的特征,它要求笔墨有出处,结字有法度,不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”。诚然,既定的法度有时会将书法限制死板,但是一流的书法家都是从法度中走出来的。“穿着汉唐服装,舞出时代风采”。惟其如此,才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。对“书法是易学难精的艺术”的解释不正确的一项是:

A.“易学”是指书法艺术是一种传统艺术,它强调传承,容易学习

B.“易学”是指书法艺术有既定的笔墨出处、结字法度,便于学习

C.“难精”是指书法艺术需要像现代艺术那样“天马行空为所欲为”

D.“难精”是指书法艺术需要从法度中走出来,“舞出时代风采”

关于书法艺术解说不正确的项是()

A、书法成为一门艺术,是以汉字的方形结构和线条变化为基础的

B、汉字本身具有自然之美、人文之美的因素

C、离开汉字的方形结构,就不可能有书法艺术

D、秦代是书法艺术成熟的时期,南北朝的书法承上启下

随着佛教在我国的盛行,魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”,且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明

A.魏晋时期我国文学艺术达到最高

B.魏晋时期的书法成就只有“写经体”

C.书法艺术发展离不开社会生活需要

D.书法艺术的产生源于宗教艺术的发展

 

(  )是书法艺术的灵魂。

A、汉字的笔划

B、汉字的笔韵

C、汉字的体势

D、书法艺术的情感性和个性

题目通读全文,对第一段中“这种内心情感也能在中国书法里表现出来”的正确理解是(  )。
A:在我国的书法艺术中,书法家展现着自己的审美情感
B:在我国的书法艺术中,书法家披露着自己的生活态度
C:在我国的书法艺术中,书法家表达了对客观世界的认识
D:在我国的书法艺术中,书法家倾诉着生活中的喜怒哀乐
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