题目

一个求学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了______,心灵之养甚于居养之安。在孔子看来,学习的目的是成为“有道”之人,名闻利养并非先务。这不是_______物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的。
A.丰衣足食摈斥
B.养尊处优否定
C.锦衣玉食排斥
D.肥马轻裘抵触

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求学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了______,心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人,名闻利养并非先务。这不是______物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的

A.养尊处优 否定

B.丰衣足食 摈斥

C.锦衣玉食 排斥

D.肥马轻裘 抵触

求学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了---,心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人,名闻利养并非先务。这不是---物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的。填入划横线部分最恰当的一项是:
A.养尊处优否定
B.丰衣足食摈斥
C.锦衣玉食排斥
D.肥马轻裘抵触

在我国汉代经馆教学中,采用由高足弟子教授其他求学者,这种教学方法称为()。

A、转相传授

B、导生制

C、自我进修制

D、合作教学

题目求学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了______,心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人,名闻利养并非先务。这不是______物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:涵养继承
B:素养传承
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