A.1966年以彭/真为首的文化革命五人小组拟定的关于当前学术讨论的汇报提纲
B.提出学术讨论要坚持实事求是，在真理面前人人平等
C.主要是为了把已开始的对《海瑞罢官》的批判扩展到学术范围之外
D.作为中央文件下发，转发全党
中国政府对新闻的态度是管理，而不是控制。中国政府要求媒体不要做违反宪法的事情。如，新闻不能进行以推翻中国政权为目的的煽动活动。不能渲染暴力和色情，因为这种报道不符合中国人民的根本利益和中国的文化传统。
中国政府鼓励媒体对公务员的行为进行监督和批评。媒体对政府的政策可以评论，也可以进行学术讨论。如媒体可以揭露违法官员的罪行，可以揭发地方政府不执行环保政策等等。
西方媒体对“中国新闻不自由”的攻击实质上是针对中国的政治制度的。但中国的现行制度是中国人民自己做出的选择。像中国这样一个文化悠久的国家的人民是不会接受一个“独裁”政府的。
下面是关于评价社会革命历史作用的一组材料。 材料1：近年来，有人打着“史学改革”或“学术讨论”的旗号，按照他们的逻辑在“回顾二十世纪”的。这些人比附当前对政治稳定的强调，对中国近现代历史上的革命大加指责、肆意挞伐。在他们的眼里，近现代中国的革命争不过是“百年的疯狂和幼稚”；“革命只是一种破坏性的力量”，“革命‘破坏一切’”；如果不是“革命”，中国的现代化进程也不会如此缓慢。由此，他们咒骂“革命的残忍、黑暗、肮脏”，认为革命归结起来不过是一个“糟”字。他们在大骂“革命”的同时，大力鼓吹“改良”，认为革命是—种能量的消耗，改良是一种能量的积累”，并因此得出“改良可能成功，革命一定失败”，“革命不如改良”等等结论。“告别革命论”者宣布：“21世纪不能再革命了”。 材料2：马克思：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了，随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第32－33页。） 材料3：列宁：“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日。人民群众在任何时候都不能像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身分出现。在这样的时期，人民能够作出从市侩的渐进主义的狭小尺度看来是不可思议的奇迹。”（《列宁选集》第1卷，人民出版社1995年版，第616页。）“告别革命论”的主要错误是什么？