题目

荀子:锲而不舍
A.老子:天长地久B.孔子:上善若水C.庄子:尽善尽美D.孟子:自强不息

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在绿色新政潮的推波助澜下,气候问题和低碳经济已为世人关注,绿色壁垒再次成为世界贸易保护的手段。一些发达国家借环境保护之名,行贸易保护之实,说穿了就是“绿色贸易壁垒”,是发达国家对发展中国家的一种遏制。应对这种国际政治经济的竞争,我们要主动顺应绿色新政的潮流,大力发展低碳经济,实现绿色创新基础上的发展转型,走低能耗、低排放、低污染的可持续发展之路。本段文字意在说明()。
A.绿色新政潮引发贸易新壁垒B.发达国家以环保为名实施贸易保护C.我国要关注低碳经济D.如何应对“绿色贸易壁垒”
在一列数2,2,4,8,2…中,从第三个数开始,每个数都是它前面两个数乘积的个位数,按照这个规律,这列数中的第2008个应该是()。
A.6B.4C.8D.2
在一个媒介发达的时代,不少人觉得,图片才是传播的王道。髙速的时代应有高速的传播,文字的制作、流传,自然都是越简越好,因为没有人愿意阅读长篇大论。文字退居次席,果真是值得庆贺的事吗?就知识的传播而言,未必正确。因为,我们付诸报纸、杂志、书籍、网络上的文字,并非仅仅只是为了传递消息,至少在潜移默化之中,它们还肩负着辨析事理、论说公道、传递知识、弘扬精神的功能,这些无肆都需要文字的积极参与才能达成。从本段文字可以看出,作者支持了以下哪种观点?()
A.长篇大论的文字已经不符合时代发展潮流B.文字与图片应并肩发展以满足不同人的阅读习惯C.读图时代更需文字的力量D.文字比图片更适合传播知识
长期以来,中国周边各个区域对中国有不同的认识,而这可能恰恰是很多面使中国自我认识更加准确的镜子。与这些曾经与中国亲密接触、看上去有些接近的文明体比较起来,那个长期以来当做比较镜像的西方,似乎只是一面朦胧含糊的铜镜。虽然看得见整体中国文化的轮廓,却看不淸具体文化中国的细节。所以,如果我们转身面向这个周边,套一句经济学界常用的术语,也许它将成为学术的一个新的增长点,因为这一研究领域的开拓,我以为引出的学术史变化,有可能是对语言工具的重新重视、对域外新数据的重新重视。这段文字的主旨是()。
A.中国应该多研究周边地区的文化B.通过对周边地区的研究可以更好地了解中国C.中国应该重新重视语言工具和域外新资料D.中国需要加强自我认识
长期以来,学术界形成一种成见,将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的f进派,而将梁漱溟等人视为新文化运动的对立面或排除在外,这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解,“五四”新文化运动只能是激进,只能是反传统,而当人们发现传统其实是并不能完全被否定的,“全盘西化”此路不通时,便会回头质疑“五四”、否定“五四”。本段文字意在表明()。
A.“五四”新文化运动并不激进B.人们质疑“五四”新文化运动的原因C.学术界对“五四?新文化运动的理解是锥误的D.人们对“五四”新文化运动的认识其实是—个后知后觉的过程
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付款人在进行付款时无()

A.形式审查义务

B.实质审查义务

C.附带审查义务

D.票据外有关事项的审查义务
根据《公司法》的规定,有限责任公司下列人员中,可以提议召开股东会临时会议的是()。
A.总经理B.人数过半数的股东C.监事会主席D.人数为半数的董事
关于股份有限公司中的监事会,下列说法错误的是()

A.监事会负责提议聘请或更换外部审计机构B.监事会主席和副主席由全体监事过半数选举产生C.监事会中的职工代表的比例不得低于三分之一D.监事会应至少每6个月召开一次会议
三北精神的科学内涵
阿里巴巴提供了“企业名称认证”“企业身份认证”不同种类的认证,可以根据自身的